Transliteration–Telugu _______________________________________________________
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -
a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)
(e – short E – Long o – short O – Long)
k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h
Sara Sara samaraika-kuntaLavarALi
In the kRti ‘Sara Sara samaraika’ – rAga kuntaLavarALi, SrI tyAgarAja extols the exploits of the Lord.
P 1Sara Sara samar(ai)ka SUra
2Saradhi mada vidAra
A sura ripu mUla balam(a)nu tUla
girulak(a)nala samamau SrI rAma (Sara)
C toli jEsina pApa vana kuThAramA
3kalan(ai)nanu sEyaga lEni
balu vilunu virici velasina SrI raghu
kula vara brOvumu tyAgarAja nuta (Sara)
Gist
O Lord who used blade of grass as an arrow! O Unique Hero of battle! O Destroyer of the arrogance of Lord of Ocean!
O Lord SrI rAma who is like fire to the mountains of cotton called the core strength of rAvaNa!
O Axe that destroys the forest of sins committed earlier (or in previous births)! O Lord who shone as suitor of SrI raghu dynasty by breaking the huge bow – an act not possible to perform even in dreams! O Lord praised by this tyAgarAja!
Please protect me.
Word-by-word Meaning
P O Lord who used blade of grass (Sara) (literally reed) as an arrow (Sara)! O Unique (Eka) (literally single) Hero (SUra) of battle (samara) (samaraika)! O Destroyer (vidAra) of the arrogance (mada) of Lord of Ocean (Saradhi)!
A O Lord SrI rAma who is like (samamau) (literally equal) fire (anala) to the mountains (girulaku) (girulakanala) of cotton (tUla) called (anu) the core (mUla) strength (balamu) (balamanu) of rAvaNa – the enemy (ripu) of celestials (sura)!
O Lord who used blade of grass as an arrow! O Unique Hero of battle! O Destroyer of the arrogance of Lord of Ocean!
C O Axe (kuThAramA) that destroys the forest (vana) of sins (pApa) committed (jEsina) earlier (or in previous births) (toli)!
O Lord who shone (velasina) as suitor (vara) of SrI raghu dynasty (kula) by breaking (virici) the huge (balu) bow (vilunu) – an act not (lEni) possible to perform (sEyaga) even (ainanu) in dreams (kalanu) (kalanainanu)!
Please protect (brOvumu) me, O Lord praised (nuta) by this tyAgarAja!
O Lord who used blade of grass as an arrow! O Unique Hero of battle! O Destroyer of the arrogance of Lord of Ocean!
Notes –
Variations –
3 – kalanainanu – kalanaina.
References –
1 – Sara Sara – This refers to kAkAsura episode when rAma aimed a blade of grass as a missile against the crow demon. Please refer to SrImad-vAlmIki rAmAyaNa, sundara kANDa, Chapter 38
Comments -
2 – Saradhi – In saMskRta, this word means ‘quiver’; however, ‘Sara’ also means ‘water’ and ‘dhi’ means ‘receptacle’ – joining these ‘Saradhi’ would mean ‘ocean’ – ‘receptacle of water’ – similar to ‘jaladhi’. In telugu, this word means ‘quiver’ and ‘ocean’. SrI tyAgarAja uses this word to mean ‘ocean’ in the kRti ‘niravadhi sukhada’ – rAga ravicandrika also.
Devanagari
ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;
प. शर शर सम(रै)क शूर
शरधि मद विदार
अ. सुर रिपु मूल बल(म)नु तूल
गिरुल(क)नल सममौ श्री राम (शर)
च. तॊलि जेसिन पाप वन कुठारमा
कल(नै)ननु सेयग लेनि
बलु विलुनु विरिचि वॆलसिन श्री रघु
कुल वर ब्रोवुमु त्यागराज नुत (शर)
Tamil
க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை
ப. ஸ1ர ஸ1ர ஸம(ரை)க ஸூ1ர
ஸ1ரதி4 மத3 விதா3ர
அ. ஸுர ரிபு மூல ப3ல(ம)னு தூல
கி3ருல(க)னல ஸமமௌ ஸ்ரீ ராம (ஸ1ர)
ச. தொலி ஜேஸின பாப வன குடா2ரமா
கல(னை)னனு ஸேயக3 லேனி
ப3லு விலுனு விரிசி வெலஸின ஸ்ரீ ரகு4
குல வர ப்3ரோவுமு த்யாக3ராஜ நுத (ஸ1ர)
புல்லையும் அம்பாயுடையோனே! களத்தில் தனி சூரனே!
கடலின் செருக்கினை அடக்கியோனே!
வானோர் பகைவனின் மூல பலமெனும் பஞ்சு
மலைகளுக்கு நெருப்பு நிகர் இராமா!
புல்லையும் அம்பாயுடையோனே! களத்தில் தனி சூரனே!
கடலின் செருக்கினை யடக்கியோனே!
முன்செய்த பாவங்களெனும் வனத்தையழிக்கும் கோடரியே!
கனவிலும் செய்ய வியலாத,
பெரு வில்லினை முறித்துத் திகழ்ந்த இரகு
குல வரனே! காப்பாய், தியாகராசனால் போற்றப் பெற்றோனே!
புல்லையும் அம்பாயுடையோனே! களத்தில் தனி சூரனே!
கடலின் செருக்கினை யடக்கியோனே!
புல்லம்பு - காகாசுரனை வதைக்க இராமன் ஒரு புல் அம்பு எய்தனன்
வானோர் பகைவன் - இராவணன்
வரன் - மணமகன்
Telugu
ప. శర శర సమరైక శూర
శరధి మద విదార
అ. సుర రిపు మూల బలమను తూల
గిరులకనల సమమౌ శ్రీ రామ (శర)
చ. తొలి జేసిన పాప వన కుఠారమా
కలనైనను సేయగ లేని
బలు విలును విరిచి వెలసిన శ్రీ రఘు
కుల వర బ్రోవుము త్యాగరాజ నుత (శర)
Kannada
ಪ. ಶರ ಶರ ಸಮರೈಕ ಶೂರ
ಶರಧಿ ಮದ ವಿದಾರ
ಅ. ಸುರ ರಿಪು ಮೂಲ ಬಲಮನು ತೂಲ
ಗಿರುಲಕನಲ ಸಮಮೌ ಶ್ರೀ ರಾಮ (ಶರ)
ಚ. ತೊಲಿ ಜೇಸಿನ ಪಾಪ ವನ ಕುಠಾರಮಾ
ಕಲನೈನನು ಸೇಯಗ ಲೇನಿ
ಬಲು ವಿಲುನು ವಿರಿಚಿ ವೆಲಸಿನ ಶ್ರೀ ರಘು
ಕುಲ ವರ ಬ್ರೋವುಮು ತ್ಯಾಗರಾಜ ನುತ (ಶರ)
Malayalam
പ. ശര ശര സമരൈക ശൂര
ശരധി മദ വിദാര
അ. സുര രിപു മൂല ബലമനു തൂല
ഗിരുലകനല സമമൌ ശ്രീ രാമ (ശര)
ച. തൊലി ജേസിന പാപ വന കുഠാരമാ
കലനൈനനു സേയഗ ലേനി
ബലു വിലുനു വിരിചി വെലസിന ശ്രീ രഘു
കുല വര ബ്രോവുമു ത്യാഗരാജ നുത (ശര)
Updated on 29 Apr 2009
Showing posts with label Kuntala Varaali Raga. Show all posts
Showing posts with label Kuntala Varaali Raga. Show all posts
Friday, November 30, 2007
Thursday, November 29, 2007
Thyagaraja Kriti - Chentanae Sadaa - Raga Kuntala Varaali
Transliteration–Telugu _______________________________________________________
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -
a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)
(e – short E – Long o – short O – Long)
k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h
centanE sadA-kuntaLavarALi
In the kRti ‘centanE sadA’ – rAga kuntaLvarALi, SrI tyAgarAja pleads with the Lord to keep him always near Him like AnjanEya and bharata.
P centanE sadA(y)uncukO(v)ayya
A mantuk(e)kku SrImantuDau
hanumantu rItigA SrI kAnta (centanE)
C talacina panulanu nE telisi
1talatO naDaci santasilludurA
palumAru palka 2pani lEdurA rAma
bharatuni vale tyAgarAja nuta (centanE)
Gist
O Lord! O Consort of lakshmI! O Lord rAma! O Lord praised by this tyAgarAja!
Please always keep me near You, in the same manner as the highly glorious AnjanEya and bharata.
Understanding the tasks thought of by You, I shall exult by executing them whole-heartedly and with utmost reverence; there is no need to tell again and again.
Word-by-word meaning
P O Lord (ayya)! Please always (sadA) keep (uncukO) (sadAyuncukOvayya) me near (centanE) You.
A O Consort (kAnta) of lakshmI (SrI)! In the same manner (rItigA) as AnjanEya (hanumantu) – one who is very (ekku) great (SrImantuDau) in glory (mantuku) (mantukekku) –
O Lord! please always keep me near You.
C Understanding (telisi) the tasks (panulanu) thought of (talacina) by You, I (nE) shall exult (santasilludurA) by executing them whole-heartedly and with utmost reverence (talatO naDaci);
O Lord rAma! there is no (lEdurA) need (pani) to tell (palka) again and again (palumAru) (literally many a times);
O Lord praised (nuta) by this tyAgarAja! like (vale) bharata (bharatuni), please always keep me near You.
Notes –
Variations –
2 – pani lEdurA rAma – pani lEdurA - pani lEdu rAma.
Comments –
1 – talatO naDaci – whole-heartedly and with utmost reverence : ‘talatO naDici vastunnAnu’ – ‘I will come even though I walk on my head’ (Telugu Dictionary).
The great Tamil Saint kAraikkAl ammaiyAr is stated to have gone to kailAsa walking on her head because she felt that the place to be too sacred to set foot. Source - kAraikkAlammaiyAr purANaM - (12th tirumuRai-24, verse 55) (Tamil website).
Devanagari
ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;
प. चॆन्तने सदा(यु)ञ्चुको(व)य्य
अ. मन्तु(कॆ)क्कु श्रीमन्तुडौ
हनुमन्तु रीतिगा श्री कान्त (चॆन्तने)
च. तलचिन पनुलनु ने तॆलिसि
तलतो नडचि सन्तसिल्लुदुरा
पलुमारु पल्क पनि लेदुरा राम
भरतुनि वलॆ त्यागराज नुत (चॆन्तने)
Tamil
க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை
ப. செந்தனே ஸதா3(யு)ஞ்சுகோ(வ)ய்ய
அ. மந்து(கெ)க்கு ஸ்ரீமந்துடௌ3
ஹனுமந்து ரீதிகா3 ஸ்ரீ காந்த (செந்தனே)
ச. தலசின பனுலனு நே தெலிஸி
தலதோ நட3சி ஸந்தஸில்லுது3ரா
பலுமாரு பல்க பனி லேது3ரா ராம
ப4ரதுனி வலெ த்யாக3ராஜ நுத (செந்தனே)
அருகிலேயே (என்னை) எவ்வமயமும்
வைத்துக்கொள்ளுமைய்யா!
மாட்சிமையில் மிக்கு மேன்மையான
அனுமனைப் போன்று, மா மணாளா!
அருகிலேயே (என்னை) எவ்வமயமும்
வைத்துக்கொள்ளுமைய்யா!
(நீ) எண்ணிய பணிகளை நானறிந்து,
தலையால் நடந்து, களிப்பேனய்யா;
பன்முறை பகரத் தேவையில்லையைய்யா, இராமா!
தியாகராசனால் போற்றப் பெற்றோனே!
பரதனைப் போன்று
அருகிலேயே (என்னை) எவ்வமயமும்
வைத்துக்கொள்ளுமைய்யா!
தலையால் நடந்து - முழுமனதுடனும் பணிவுடனும் இயற்றுதல்
Telugu
ప. చెంతనే సదాయుంచుకోవయ్య
అ. మంతుకెక్కు శ్రీమంతుడౌ
హనుమంతు రీతిగా శ్రీ కాంత (చెంతనే)
చ. తలచిన పనులను నే తెలిసి
తలతో నడచి సంతసిల్లుదురా
పలుమారు పల్క పని లేదురా రామ
భరతుని వలె త్యాగరాజ నుత (చెంతనే)
Kannada
ಪ. ಚೆಂತನೇ ಸದಾಯುಂಚುಕೋವಯ್ಯ
ಅ. ಮಂತುಕೆಕ್ಕು ಶ್ರೀಮಂತುಡೌ
ಹನುಮಂತು ರೀತಿಗಾ ಶ್ರೀ ಕಾಂತ (ಚೆಂತನೇ)
ಚ. ತಲಚಿನ ಪನುಲನು ನೇ ತೆಲಿಸಿ
ತಲತೋ ನಡಚಿ ಸಂತಸಿಲ್ಲುದುರಾ
ಪಲುಮಾರು ಪಲ್ಕ ಪನಿ ಲೇದುರಾ ರಾಮ
ಭರತುನಿ ವಲೆ ತ್ಯಾಗರಾಜ ನುತ (ಚೆಂತನೇ)
Malayalam
പ. ചെന്തനേ സദായുഞ്ചുകോവയ്യ
അ. മന്തുകെക്കു ശ്രീമന്തുഡൌ
ഹനുമന്തു രീതിഗാ ശ്രീ കാന്ത (ചെന്തനേ)
ച. തലചിന പനുലനു നേ തെലിസി
തലതോ നഡചി സന്തസില്ലുദുരാ
പലുമാരു പല്ക പനി ലേദുരാ രാമ
ഭരതുനി വലെ ത്യാഗരാജ നുത (ചെന്തനേ)
Updated on 28 Apr 2009
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -
a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)
(e – short E – Long o – short O – Long)
k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h
centanE sadA-kuntaLavarALi
In the kRti ‘centanE sadA’ – rAga kuntaLvarALi, SrI tyAgarAja pleads with the Lord to keep him always near Him like AnjanEya and bharata.
P centanE sadA(y)uncukO(v)ayya
A mantuk(e)kku SrImantuDau
hanumantu rItigA SrI kAnta (centanE)
C talacina panulanu nE telisi
1talatO naDaci santasilludurA
palumAru palka 2pani lEdurA rAma
bharatuni vale tyAgarAja nuta (centanE)
Gist
O Lord! O Consort of lakshmI! O Lord rAma! O Lord praised by this tyAgarAja!
Please always keep me near You, in the same manner as the highly glorious AnjanEya and bharata.
Understanding the tasks thought of by You, I shall exult by executing them whole-heartedly and with utmost reverence; there is no need to tell again and again.
Word-by-word meaning
P O Lord (ayya)! Please always (sadA) keep (uncukO) (sadAyuncukOvayya) me near (centanE) You.
A O Consort (kAnta) of lakshmI (SrI)! In the same manner (rItigA) as AnjanEya (hanumantu) – one who is very (ekku) great (SrImantuDau) in glory (mantuku) (mantukekku) –
O Lord! please always keep me near You.
C Understanding (telisi) the tasks (panulanu) thought of (talacina) by You, I (nE) shall exult (santasilludurA) by executing them whole-heartedly and with utmost reverence (talatO naDaci);
O Lord rAma! there is no (lEdurA) need (pani) to tell (palka) again and again (palumAru) (literally many a times);
O Lord praised (nuta) by this tyAgarAja! like (vale) bharata (bharatuni), please always keep me near You.
Notes –
Variations –
2 – pani lEdurA rAma – pani lEdurA - pani lEdu rAma.
Comments –
1 – talatO naDaci – whole-heartedly and with utmost reverence : ‘talatO naDici vastunnAnu’ – ‘I will come even though I walk on my head’ (Telugu Dictionary).
The great Tamil Saint kAraikkAl ammaiyAr is stated to have gone to kailAsa walking on her head because she felt that the place to be too sacred to set foot. Source - kAraikkAlammaiyAr purANaM - (12th tirumuRai-24, verse 55) (Tamil website).
Devanagari
ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;
प. चॆन्तने सदा(यु)ञ्चुको(व)य्य
अ. मन्तु(कॆ)क्कु श्रीमन्तुडौ
हनुमन्तु रीतिगा श्री कान्त (चॆन्तने)
च. तलचिन पनुलनु ने तॆलिसि
तलतो नडचि सन्तसिल्लुदुरा
पलुमारु पल्क पनि लेदुरा राम
भरतुनि वलॆ त्यागराज नुत (चॆन्तने)
Tamil
க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை
ப. செந்தனே ஸதா3(யு)ஞ்சுகோ(வ)ய்ய
அ. மந்து(கெ)க்கு ஸ்ரீமந்துடௌ3
ஹனுமந்து ரீதிகா3 ஸ்ரீ காந்த (செந்தனே)
ச. தலசின பனுலனு நே தெலிஸி
தலதோ நட3சி ஸந்தஸில்லுது3ரா
பலுமாரு பல்க பனி லேது3ரா ராம
ப4ரதுனி வலெ த்யாக3ராஜ நுத (செந்தனே)
அருகிலேயே (என்னை) எவ்வமயமும்
வைத்துக்கொள்ளுமைய்யா!
மாட்சிமையில் மிக்கு மேன்மையான
அனுமனைப் போன்று, மா மணாளா!
அருகிலேயே (என்னை) எவ்வமயமும்
வைத்துக்கொள்ளுமைய்யா!
(நீ) எண்ணிய பணிகளை நானறிந்து,
தலையால் நடந்து, களிப்பேனய்யா;
பன்முறை பகரத் தேவையில்லையைய்யா, இராமா!
தியாகராசனால் போற்றப் பெற்றோனே!
பரதனைப் போன்று
அருகிலேயே (என்னை) எவ்வமயமும்
வைத்துக்கொள்ளுமைய்யா!
தலையால் நடந்து - முழுமனதுடனும் பணிவுடனும் இயற்றுதல்
Telugu
ప. చెంతనే సదాయుంచుకోవయ్య
అ. మంతుకెక్కు శ్రీమంతుడౌ
హనుమంతు రీతిగా శ్రీ కాంత (చెంతనే)
చ. తలచిన పనులను నే తెలిసి
తలతో నడచి సంతసిల్లుదురా
పలుమారు పల్క పని లేదురా రామ
భరతుని వలె త్యాగరాజ నుత (చెంతనే)
Kannada
ಪ. ಚೆಂತನೇ ಸದಾಯುಂಚುಕೋವಯ್ಯ
ಅ. ಮಂತುಕೆಕ್ಕು ಶ್ರೀಮಂತುಡೌ
ಹನುಮಂತು ರೀತಿಗಾ ಶ್ರೀ ಕಾಂತ (ಚೆಂತನೇ)
ಚ. ತಲಚಿನ ಪನುಲನು ನೇ ತೆಲಿಸಿ
ತಲತೋ ನಡಚಿ ಸಂತಸಿಲ್ಲುದುರಾ
ಪಲುಮಾರು ಪಲ್ಕ ಪನಿ ಲೇದುರಾ ರಾಮ
ಭರತುನಿ ವಲೆ ತ್ಯಾಗರಾಜ ನುತ (ಚೆಂತನೇ)
Malayalam
പ. ചെന്തനേ സദായുഞ്ചുകോവയ്യ
അ. മന്തുകെക്കു ശ്രീമന്തുഡൌ
ഹനുമന്തു രീതിഗാ ശ്രീ കാന്ത (ചെന്തനേ)
ച. തലചിന പനുലനു നേ തെലിസി
തലതോ നഡചി സന്തസില്ലുദുരാ
പലുമാരു പല്ക പനി ലേദുരാ രാമ
ഭരതുനി വലെ ത്യാഗരാജ നുത (ചെന്തനേ)
Updated on 28 Apr 2009
Wednesday, November 28, 2007
Thyagaraja Kriti - Kali Narulaku - Raga Kuntala Varaali
Transliteration–Telugu _______________________________________________________
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -
a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)
(e – short E – Long o – short O – Long)
k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h
kali narulaku-kuntaLavarALi
In the kRti ‘kali narulaku’ – rAga kuntaLavarALi, SrI tyAgarAja states that people of kali do not understand the greatness of tAraka nAma – 'rAma'.
P kali narulaku mahimalu
telipi(y)Emi phalam(a)na lEdA
A ilanu velayu vara 1vRshabh(A)dulak-
2(a)Tukula ruci teliyu 3candamugA nI (kali)
C dAra sutulakai dhanamulakai Uru
pErulakai bahu pedda tanamukai
sAreku bhakta vEsamu konu vAriki
tAraka nAma SrI tyAgarAj(A)rcita (kali)
Gist
O Lord worshipped by this tyAgarAja!
Didn’t I say 'what is the benefit of telling the people of this kali yuga about the potency (of Your name')?
Like the taste of parched rice being known to great bulls etc., found in this World, didn’t I say 'what is the benefit of telling the people of this kali yuga about the potency of Your name'?
Didn’t I say 'what is the benefit of telling about the potency of (Your) name' ('rAma') which carries one across the Ocean of Worldly Existence, to the people of this kali yuga who, for the sake of wife, children, wealth, name and fame, and great power, always don the garb of a devotee?
Word-by-word Meaning
P O Lord! Didn’t (lEdA) I say (ana) 'what (Emi) is the benefit (phalamu) (phalamana) (literally fruit) of telling (telipi) (telipiyEmi) the people (narulaku) of this kali yuga about the potency (mahimalu) (of Your name')?
A O Lord! Like (candamugA) the taste (ruci) of parched rice (aTukula) being known (teliyu) to great (vara) bulls (vRshabha) etc (Adulaku) (vRshabhAdulakaTukula) found (velayu) (literally shining) in this World (ilanu),
didn’t I say 'what is the benefit of telling the people of this kali yuga about the potency of Your (nI) name'?
C O Lord worshipped (arcita) by this tyAgarAja (tyAgarAjArcita)!
Didn’t I say 'what is the benefit of telling about the potency of (Your) name' (nAma) ('rAma') which carries one across (tAraka) the Ocean of Worldly Existence, to the people (vAriki) of this kali yuga who –
for the sake of wife (dAra), children (sutulakai), wealth (dhanamulakai), name and fame (Uru pErulakai), and great (bahu) power (pedda tanamukai),
always (sAreku) don (konu) (literally have) the garb (vEsamu) of a devotee (bhakta)?
Notes –
Variations –
1 – vRshabhAdula – vRsha rAjula.
3 – candamugA nI – candamu gAni. If 'candamugA nI' is correct, then 'nI' could be connected to pallavi as 'nI mahimalu'; alternatively, it could be split as 'candamu gAni' +'I' and connected to pallavi as 'I kali narulaku'. However, if 'candamu gAni' – (short ending vowel) is correct, then 'gAni' can be connected to pallavi.
However, in keeping with caraNam, wherein 'tAraka nAma' is connected to pallavi as 'tAraka nAma mahimalu', in the anupallavi also, 'candamugA nI' has been accepted by joining 'nI' with pallavi as 'nI mahimalu'.
References –
Comments -
2 – aTukula ruci – taste of parched rice - In this regard, the following verses of SrImad-bhAgavataM, Book 10, Chapter 81 (episode of sudAmA) is relevant –
kRshNa said to sudAmA –
nanv-Etad-upanItaM mE parama-prINanaM sakhE
tarpayanty-anga mAM viSvam-EtE pRthuka-taNDulAH 9
“Here You have brought Me something which I like most. These grains of beaten rice will satisfy not only Me, but the whole world.”
Devanagari
ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;
प. कलि नरुलकु महिमलु
तॆलिपि(ये)मि फल(म)न लेदा
अ. इलनु वॆलयु वर वृषभादुल(क)टुकुल
रुचि तॆलियु चन्दमुगा नी (कलि)
च. दार सुतुलकै धनमुलकै ऊरु
पेरुलकै बहु पॆद्द तनमुकै
सारॆकु भक्त वेसमु कॊनु वारिकि
तारक नाम श्री त्यागरा(जा)र्चित (कलि)
Tamil
க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை
ப. கலி நருலகு மஹிமலு
தெலிபி(யே)மி ப2ல(ம)ன லேதா3
அ. இலனு வெலயு வர வ்ரு2ஷபா4து3ல(க)டுகுல
ருசி தெலியு சந்த3முகா3 நீ (கலி)
ச. தா3ர ஸுதுலகை த4னமுலகை ஊரு
பேருலகை ப3ஹு பெத்3த3 தனமுகை
ஸாரெகு ப4க்த வேஸமு கொனு வாரிகி
தாரக நாம ஸ்ரீ த்யாக3ரா(ஜா)ர்சித (கலி)
கலி மனிதருக்கு (உனது) வல்லமைகளைத்
தெரிவிப்பதனா லென்ன பயனெனவில்லையா?
புவியில் விளங்கும் உயர் எருது ஆகியவற்றிற்கு, அவலின்
சுவை தெரிதல் போலும்,
இக்கலி மனிதருக்கு உனது வல்லமைகளைத்
தெரிவிப்பதனா லென்ன பயனெனவில்லையா?
மனைவி, மக்களுக்காக, செல்வத்திற்காக, ஊர்,
பெயருக்காக, மிக்கு பெரியதனத்திற்காக,
எவ்வமயமும் தொண்டர் வேடம் பூணுவோருக்கு,
தியாகராசனால் போற்றப் பெற்றோனே!
தாரக நாமத்தின் வல்லமைகளைத்
தெரிவிப்பதனா லென்ன பயனெனவில்லையா?
அவலின் சுவை தெரிதல் போலும் - அவலின் சுவை தெரியாதென
பெரியதனம் - அதிகாரம்
தாரக நாமம் - 'இராமா' எனும் நாமம் - பிறவிக் கடலைக் கடத்துவிக்க
Telugu
ప. కలి నరులకు మహిమలు
తెలిపియేమి ఫలమన లేదా
అ. ఇలను వెలయు వర వృషభాదులకటుకుల
రుచి తెలియు చందముగా నీ (కలి)
చ. దార సుతులకై ధనములకై ఊరు
పేరులకై బహు పెద్ద తనముకై
సారెకు భక్త వేసము కొను వారికి
తారక నామ శ్రీ త్యాగరాజార్చిత (కలి)
Kannada
ಪ. ಕಲಿ ನರುಲಕು ಮಹಿಮಲು
ತೆಲಿಪಿಯೇಮಿ ಫಲಮನ ಲೇದಾ
ಅ. ಇಲನು ವೆಲಯು ವರ ವೃಷಭಾದುಲಕಟುಕುಲ
ರುಚಿ ತೆಲಿಯು ಚಂದಮುಗಾ ನೀ (ಕಲಿ)
ಚ. ದಾರ ಸುತುಲಕೈ ಧನಮುಲಕೈ ಊರು
ಪೇರುಲಕೈ ಬಹು ಪೆದ್ದ ತನಮುಕೈ
ಸಾರೆಕು ಭಕ್ತ ವೇಸಮು ಕೊನು ವಾರಿಕಿ
ತಾರಕ ನಾಮ ಶ್ರೀ ತ್ಯಾಗರಾಜಾರ್ಚಿತ (ಕಲಿ)
Malayalam
പ. കലി നരുലകു മഹിമലു
തെലിപിയേമി ഫലമന ലേദാ
അ. ഇലനു വെലയു വര വൃഷഭാദുലകടുകുല
രുചി തെലിയു ചന്ദമുഗാ നീ (കലി)
ച. ദാര സുതുലകൈ ധനമുലകൈ ഊരു
പേരുലകൈ ബഹു പെദ്ദ തനമുകൈ
സാരെകു ഭക്ത വേസമു കൊനു വാരികി
താരക നാമ ശ്രീ ത്യാഗരാജാര്ചിത (കലി)
Updated on 28 Apr 2009
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -
a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)
(e – short E – Long o – short O – Long)
k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h
kali narulaku-kuntaLavarALi
In the kRti ‘kali narulaku’ – rAga kuntaLavarALi, SrI tyAgarAja states that people of kali do not understand the greatness of tAraka nAma – 'rAma'.
P kali narulaku mahimalu
telipi(y)Emi phalam(a)na lEdA
A ilanu velayu vara 1vRshabh(A)dulak-
2(a)Tukula ruci teliyu 3candamugA nI (kali)
C dAra sutulakai dhanamulakai Uru
pErulakai bahu pedda tanamukai
sAreku bhakta vEsamu konu vAriki
tAraka nAma SrI tyAgarAj(A)rcita (kali)
Gist
O Lord worshipped by this tyAgarAja!
Didn’t I say 'what is the benefit of telling the people of this kali yuga about the potency (of Your name')?
Like the taste of parched rice being known to great bulls etc., found in this World, didn’t I say 'what is the benefit of telling the people of this kali yuga about the potency of Your name'?
Didn’t I say 'what is the benefit of telling about the potency of (Your) name' ('rAma') which carries one across the Ocean of Worldly Existence, to the people of this kali yuga who, for the sake of wife, children, wealth, name and fame, and great power, always don the garb of a devotee?
Word-by-word Meaning
P O Lord! Didn’t (lEdA) I say (ana) 'what (Emi) is the benefit (phalamu) (phalamana) (literally fruit) of telling (telipi) (telipiyEmi) the people (narulaku) of this kali yuga about the potency (mahimalu) (of Your name')?
A O Lord! Like (candamugA) the taste (ruci) of parched rice (aTukula) being known (teliyu) to great (vara) bulls (vRshabha) etc (Adulaku) (vRshabhAdulakaTukula) found (velayu) (literally shining) in this World (ilanu),
didn’t I say 'what is the benefit of telling the people of this kali yuga about the potency of Your (nI) name'?
C O Lord worshipped (arcita) by this tyAgarAja (tyAgarAjArcita)!
Didn’t I say 'what is the benefit of telling about the potency of (Your) name' (nAma) ('rAma') which carries one across (tAraka) the Ocean of Worldly Existence, to the people (vAriki) of this kali yuga who –
for the sake of wife (dAra), children (sutulakai), wealth (dhanamulakai), name and fame (Uru pErulakai), and great (bahu) power (pedda tanamukai),
always (sAreku) don (konu) (literally have) the garb (vEsamu) of a devotee (bhakta)?
Notes –
Variations –
1 – vRshabhAdula – vRsha rAjula.
3 – candamugA nI – candamu gAni. If 'candamugA nI' is correct, then 'nI' could be connected to pallavi as 'nI mahimalu'; alternatively, it could be split as 'candamu gAni' +'I' and connected to pallavi as 'I kali narulaku'. However, if 'candamu gAni' – (short ending vowel) is correct, then 'gAni' can be connected to pallavi.
However, in keeping with caraNam, wherein 'tAraka nAma' is connected to pallavi as 'tAraka nAma mahimalu', in the anupallavi also, 'candamugA nI' has been accepted by joining 'nI' with pallavi as 'nI mahimalu'.
References –
Comments -
2 – aTukula ruci – taste of parched rice - In this regard, the following verses of SrImad-bhAgavataM, Book 10, Chapter 81 (episode of sudAmA) is relevant –
kRshNa said to sudAmA –
nanv-Etad-upanItaM mE parama-prINanaM sakhE
tarpayanty-anga mAM viSvam-EtE pRthuka-taNDulAH 9
“Here You have brought Me something which I like most. These grains of beaten rice will satisfy not only Me, but the whole world.”
Devanagari
ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;
प. कलि नरुलकु महिमलु
तॆलिपि(ये)मि फल(म)न लेदा
अ. इलनु वॆलयु वर वृषभादुल(क)टुकुल
रुचि तॆलियु चन्दमुगा नी (कलि)
च. दार सुतुलकै धनमुलकै ऊरु
पेरुलकै बहु पॆद्द तनमुकै
सारॆकु भक्त वेसमु कॊनु वारिकि
तारक नाम श्री त्यागरा(जा)र्चित (कलि)
Tamil
க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை
ப. கலி நருலகு மஹிமலு
தெலிபி(யே)மி ப2ல(ம)ன லேதா3
அ. இலனு வெலயு வர வ்ரு2ஷபா4து3ல(க)டுகுல
ருசி தெலியு சந்த3முகா3 நீ (கலி)
ச. தா3ர ஸுதுலகை த4னமுலகை ஊரு
பேருலகை ப3ஹு பெத்3த3 தனமுகை
ஸாரெகு ப4க்த வேஸமு கொனு வாரிகி
தாரக நாம ஸ்ரீ த்யாக3ரா(ஜா)ர்சித (கலி)
கலி மனிதருக்கு (உனது) வல்லமைகளைத்
தெரிவிப்பதனா லென்ன பயனெனவில்லையா?
புவியில் விளங்கும் உயர் எருது ஆகியவற்றிற்கு, அவலின்
சுவை தெரிதல் போலும்,
இக்கலி மனிதருக்கு உனது வல்லமைகளைத்
தெரிவிப்பதனா லென்ன பயனெனவில்லையா?
மனைவி, மக்களுக்காக, செல்வத்திற்காக, ஊர்,
பெயருக்காக, மிக்கு பெரியதனத்திற்காக,
எவ்வமயமும் தொண்டர் வேடம் பூணுவோருக்கு,
தியாகராசனால் போற்றப் பெற்றோனே!
தாரக நாமத்தின் வல்லமைகளைத்
தெரிவிப்பதனா லென்ன பயனெனவில்லையா?
அவலின் சுவை தெரிதல் போலும் - அவலின் சுவை தெரியாதென
பெரியதனம் - அதிகாரம்
தாரக நாமம் - 'இராமா' எனும் நாமம் - பிறவிக் கடலைக் கடத்துவிக்க
Telugu
ప. కలి నరులకు మహిమలు
తెలిపియేమి ఫలమన లేదా
అ. ఇలను వెలయు వర వృషభాదులకటుకుల
రుచి తెలియు చందముగా నీ (కలి)
చ. దార సుతులకై ధనములకై ఊరు
పేరులకై బహు పెద్ద తనముకై
సారెకు భక్త వేసము కొను వారికి
తారక నామ శ్రీ త్యాగరాజార్చిత (కలి)
Kannada
ಪ. ಕಲಿ ನರುಲಕು ಮಹಿಮಲು
ತೆಲಿಪಿಯೇಮಿ ಫಲಮನ ಲೇದಾ
ಅ. ಇಲನು ವೆಲಯು ವರ ವೃಷಭಾದುಲಕಟುಕುಲ
ರುಚಿ ತೆಲಿಯು ಚಂದಮುಗಾ ನೀ (ಕಲಿ)
ಚ. ದಾರ ಸುತುಲಕೈ ಧನಮುಲಕೈ ಊರು
ಪೇರುಲಕೈ ಬಹು ಪೆದ್ದ ತನಮುಕೈ
ಸಾರೆಕು ಭಕ್ತ ವೇಸಮು ಕೊನು ವಾರಿಕಿ
ತಾರಕ ನಾಮ ಶ್ರೀ ತ್ಯಾಗರಾಜಾರ್ಚಿತ (ಕಲಿ)
Malayalam
പ. കലി നരുലകു മഹിമലു
തെലിപിയേമി ഫലമന ലേദാ
അ. ഇലനു വെലയു വര വൃഷഭാദുലകടുകുല
രുചി തെലിയു ചന്ദമുഗാ നീ (കലി)
ച. ദാര സുതുലകൈ ധനമുലകൈ ഊരു
പേരുലകൈ ബഹു പെദ്ദ തനമുകൈ
സാരെകു ഭക്ത വേസമു കൊനു വാരികി
താരക നാമ ശ്രീ ത്യാഗരാജാര്ചിത (കലി)
Updated on 28 Apr 2009
Subscribe to:
Posts (Atom)