Thyagaraja Kriti - Sri Rama Sri Rama - Raga Varali

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

SrI rAma SrI rAma-varALi

In the kRti ‘SrI rAma SrI rAma jita rAma’ – rAga varAli (tALa Adi), SrI tyAgarAja sings praises of the Lord.

pallavi
SrI rAma SrI rAma ¹jita rAma gata kAma

---

caraNam 1
dEva(y)Emi dOva nannu brOva vEga rAvA (SrI)

---

caraNam 2
bAla bhakta pAla su-guNa SIla tALa jAla (SrI)

---

caraNam 3
dhIra su-SarIra nir-vikAra(y)ElukOrA (SrI)

---

caraNam 4
Adarinca rAdA namma lEdA mariyAdA (SrI)

---

caraNam 5
²Aru ripula pOru tIrccu vAru evar(u)nnAru (SrI)

---

caraNam 6
rAya manasu rAyA muni gEya tALad(A)ye (SrI)

---

caraNam 7
vAdu kArAdu ika mIda gati lEdu (SrI)

---

caraNam 8
cinta tIrcuTak(e)nta sEvinca SrI kAnta (SrI)

---

caraNam 9
SrI nAth(A)vani lOna iTlu kAna ³nijamEnA (SrI)

---

caraNam 10
paddu tappa vaddu(y)E proddu marava vaddu (SrI)

---

caraNam 11
⁴binna brOvu nannu brOvak(u)nna viDan(a)nna (SrI)

---

caraNam 12
SrI jAnakI rAja tyAgarAja kRta pUja (SrI)

---

Gist

• O Lord SrI rAma! O Vanquisher of paraSu rAma! O Lord bereft of desires!
  
• O Young Lad! O Protector of devotees! O Lord of virtuous disposition!
  
• O Courageous One! O Fine Bodied! O Immutable Lord!
  
• O King! O Lord sung about by ascetics!
  
• O Consort of lakshmI!
  
• O My Father!
  
• O Consort of sItA! O Lord worshipped by this tyAgarAja!
  
  
  • What is the way for me? Won’t You come fast to protect me?
    
  • I am unable to bear the grief;
    
  • Please govern me;
    
  • Won’t You have regard for me? Don’t You believe me? Is it decorum?
    
  • Who else is there to resolve the struggle with the six (internal) enemies?
    
  • Is Your heart made of stone? It has become unbearable;
    
  • It is not proper to dispute with me; further, there is no refuge for me;
    
  • How much shall I keep on worshipping for relieving my worry?
    
  • In this World, I do not find like this; is it indeed true?
    
  • Do not slip on Your word; do not forget me at any time;
    
  • Please protect me quickly; if You do not protect me, I shall not budge.

---

Word-by-word Meaning

pallavi
SrI rAma SrI rAma jita rAma gata kAma

O Lord SrI rAma! O Lord SrI rAma! O Vanquisher (jita) of paraSu rAma! O Lord bereft (gata) of desires (kAma)!

---

caraNam 1
dEva-Emi dOva nannu brOva vEga rAvA (SrI)

O Lord (dEva)! What (Emi) (dEvayEmi) is the way (dOva) for me? Won’t You come (rAvA) fast (vEga) to protect (brOva) me (nannu)?
O Lord SrI rAma! O Lord SrI rAma! O Vanquisher of SrI paraSu rAma! O Lord bereft of desires!

---

caraNam 2
bAla bhakta pAla su-guNa SIla tALa jAla (SrI)

O Young Lad (bAla)! O Protector (pAla) of devotees (bhakta)! O Lord of virtuous (su-guNa) disposition (SIla)! I am unable (jAla) to bear (tALa) the grief;
O Lord SrI rAma! O Lord SrI rAma! O Vanquisher of SrI paraSu rAma! O Lord bereft of desires!

---

caraNam 3
dhIra su-SarIra nir-vikAra-ElukOrA (SrI)

O Courageous One (dhIra)! O Fine Bodied (su-SarIra)! O Immutable Lord (nir-vikAra)! Please govern (ElukOrA) (nir-vikArayElukOrA) me;
O Lord SrI rAma! O Lord SrI rAma! O Vanquisher of SrI paraSu rAma! O Lord bereft of desires!

---

caraNam 4
Adarinca rAdA namma lEdA mariyAdA (SrI)

Won’t You (rAdA) have regard (Adarinca) for me? Don’t You (lEdA) believe (namma) me? Is it decorum (mariyAdA)?
O Lord SrI rAma! O Lord SrI rAma! O Vanquisher of SrI paraSu rAma! O Lord bereft of desires!

---

caraNam 5
Aru ripula pOru tIrccu vAru evaru-unnAru (SrI)

Who (evaru) else (vAru) is there (unnAru) (evarunnAru) to resolve (tIrucu) the struggle (pOru) with the six (Aru) (internal) enemies (ripula)?
O Lord SrI rAma! O Lord SrI rAma! O Vanquisher of SrI paraSu rAma! O Lord bereft of desires!

---

caraNam 6
rAya manasu rAyA muni gEya tALadu-Aye (SrI)

O King (rAya)! Is Your heart (manasu) made of stone (rAyA)? O Lord sung about (gEya) by ascetics (muni)! It has become (Aye) unbearable (tALadu) (tALadAye);
O Lord SrI rAma! O Lord SrI rAma! O Vanquisher of SrI paraSu rAma! O Lord bereft of desires!

---

caraNam 7
vAdu kArAdu ika mIda gati lEdu (SrI)

It is not proper (kArAdu) (literally not done) to dispute (vAdu) with me; further (ika mIda), there is no (lEdu) refuge (gati) for me;
O Lord SrI rAma! O Lord SrI rAma! O Vanquisher of SrI paraSu rAma! O Lord bereft of desires!

---

caraNam 8
cinta tIrcuTaku-enta sEvinca SrI kAnta (SrI)

O Consort (kAnta) of lakshmI (SrI)! How much (enta) shall I keep on worshipping (sEvinca) for relieving (tIrcuTaku) (tIrcuTakenta) my worry (cinta)?
O Lord SrI rAma! O Lord SrI rAma! O Vanquisher of SrI paraSu rAma! O Lord bereft of desires!

---

caraNam 9
SrI nAtha-avani lOna iTlu kAna nijamEnA (SrI)

O Consort (nAtha) of lakshmI (SrI)! In (lOna) this World (avani) (nAthAvani) I do not find (kAna) like this (iTlu); is it indeed true (nijamEnA)?
O Lord SrI rAma! O Lord SrI rAma! O Vanquisher of SrI paraSu rAma! O Lord bereft of desires!

---

caraNam 10
paddu tappa vaddu-E proddu marava vaddu (SrI)

Do not (vaddu) slip (tappa) on Your word (paddu); do not (vaddu) forget (marava) me at any (E) (vadduyE) time (proddu);
O Lord SrI rAma! O Lord SrI rAma! O Vanquisher of SrI paraSu rAma! O Lord bereft of desires!

---

caraNam 11
binna brOvu nannu brOvaka-unna viDanu-anna (SrI)

O My Father (anna)! Please protect (brOvu) me (nannu) quickly (binna); if You do not protect (brOvaka unna) (brOvakunna) me, I shall not budge (viDanu) (viDananna);
O Lord SrI rAma! O Lord SrI rAma! O Vanquisher of SrI paraSu rAma! O Lord bereft of desires!

---

caraNam 12
SrI jAnakI rAja tyAgarAja kRta pUja (SrI)

O Consort (rAja) of sItA (SrI jAnakI)! O Lord worshipped (kRta pUja) by this tyAgarAja!
O Lord SrI rAma! O Lord SrI rAma! O Vanquisher of SrI paraSu rAma! O Lord bereft of desires!

---

Notes –
Variations -
¹ – jita rAma – jita kAma : In the book wherein ‘jita kAma’ is given, the meaning derived is ‘vanquisher of paraSu rAma’. Therefore, ‘jita rAma’ has been adopted.

⁴ – binna – vinna. In the present context, the word would mean ‘quickly’. However, in the Telugu Dictionary, there is no such word ‘vinna’ or ‘binna’ to mean ‘quickly. SrI tyAgarAja uses the word ‘binna’ in the kRti ‘marakata maNi’ rAga varALi to mean ‘quickly’. But, as per dictionary, the actual word seems to be ‘binne’, ‘birana’ to mean ‘quickly’. Therefore, ‘binna’ has been adopted here.

References -
² – Aru ripulu – Six internal enemies - kAma, krOdha, lObha, mOha, mada and mAtsarya.

Comments -
³ – nijamEnA – It is given as ‘nijamEna’ in all books. However, as this is a question, the ending vowel should be elongated. It has, accordingly, been adopted.

---

Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. श्री राम श्री राम जित राम गत काम

च1. देव(ये)मि दोव नन्नु ब्रोव वेग रावा (श्री)

च2. बाल भक्त पाल सु-गुण शील ताळ जाल (श्री)

च3. धीर सु-शरीर निर्विकार(ये)लुकोरा (श्री)

च4. आदरिञ्च रादा नम्म लेदा मरियादा (श्री)

च5. आरु रिपुल पोरु तीर्चु वारु ऎव(रु)न्नारु (श्री)

च6. राय मनसु राया मुनि गेय ताळ(दा)यॆ (श्री)

च7. वादु कारादु इक मीद गति लेदु (श्री)

च8. चिन्त तीर्चुट(कॆ)न्त सेविञ्च श्री कान्त (श्री)

च9. श्री ना(था)वनि लोन इट्लु कान निजमेना (श्री)

च10. पद्दु तप्प वद्दु(ये) प्रॊद्दु मरव वद्दु (श्री)

च11. बिन्न ब्रोवु नन्नु ब्रोव(कु)न्न विड(न)न्न (श्री)

च12. श्री जानकी राज त्यागराज कृत पूज (श्री)

---

Tamil

க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. ஸ்ரீ ராம ஸ்ரீ ராம ஜித ராம க3த காம

ச1. தே3வ(யே)மி தோ3வ நன்னு ப்3ரோவ வேக3 ராவா (ஸ்ரீ)

ச2. பா3ல ப4க்த பால ஸு-கு3ண ஸீ1ல தாள ஜால (ஸ்ரீ)

ச3. தீ4ர ஸு-ஸ1ரீர நிர்விகார(யே)லுகோரா (ஸ்ரீ)

ச4. ஆத3ரிஞ்ச ராதா3 நம்ம லேதா3 மரியாதா3 (ஸ்ரீ)

ச5. ஆரு ரிபுல போரு தீர்சு வாரு எவ(ரு)ன்னாரு (ஸ்ரீ)

ச6. ராய மனஸு ராயா முனி கே3ய தாள(தா3)யெ (ஸ்ரீ)

ச7. வாது3 காராது3 இக மீத3 க3தி லேது3 (ஸ்ரீ)

ச8. சிந்த தீர்சுட(கெ)ந்த ஸேவிஞ்ச ஸ்ரீ காந்த (ஸ்ரீ)

ச9. ஸ்ரீ நா(தா2)வனி லோன இட்லு கான நிஜமேனா (ஸ்ரீ)

ச10. பத்3து3 தப்ப வத்3து3(யே) ப்ரொத்3து3 மரவ வத்3து3 (ஸ்ரீ)

ச11. பி3ன்ன ப்3ரோவு நன்னு ப்3ரோவ(கு)ன்ன விட3(ன)ன்ன (ஸ்ரீ)

ச12. ஸ்ரீ ஜானகீ ராஜ த்யாக3ராஜ க்ரு2த பூஜ (ஸ்ரீ)

இராமா! இராமா! பரசுராமனை வென்றவனே! இச்சைகளற்றோனே!

1. தேவா! என்ன வழியெனக்கு? என்னைக் காக்க விரைவில் வாராயோ?

2. இளைஞனே! தொண்டரைக் காப்போனே! நற்குணசீலனே! தாளவியலேன்;

3. தீரனே! நல்லுடலோனே! மாற்றமற்றோனே! என்னையாள்வாயய்யா;

4. ஆதரிக்கலாகாதா? நம்பவில்லையா? இது மரியாதையா?

5. உட்பகைவர் அறுவரின் போரினைத் தீர்ப்பவர் எவருளர்?

6. மன்னா! மனம் கல்லா? முனிவரால் பாடப்பெற்றோனே! தாளவியலாதாயிற்று;

7. (என்னுடன்) வாது செய்யலாகாது; இனிமேல் கதியில்லை;

8. கவலை தீர்ப்பதற்கு எவ்வளவு சேவிப்பதுன்னை, மா மணாளா?

9. இலக்குமி மணாளா! புவியில் இப்படிக் காணேன், இது உண்மையா?

10. சொல் தவறாதே; எவ்வமயமும் என்னை மறவாதே;

11. விரைவில் காப்பாயென்னை; காவாதிருந்தால் வீடேன், தந்தையே!

12. சானகி மணாளா! தியாகராசன் வழிபாடு செய்யும்
இராமா! இராமா! பரசுராமனை வென்றவனே! இச்சைகளற்றோனே!

மாற்றமற்றோன் - பரம்பொருளினைக் குறிக்கும்.
உட்பகைவர் அறுவர் - இச்சை, சினம், பேராசை, மயக்கம், செருக்கு, காழ்ப்பு

---

Telugu

ప. శ్రీ రామ శ్రీ రామ జిత రామ గత కామ

చ1. దేవయేమి దోవ నన్ను బ్రోవ వేగ రావా (శ్రీ)

చ2. బాల భక్త పాల సు-గుణ శీల తాళ జాల (శ్రీ)

చ3. ధీర సు-శరీర నిర్వికారయేలుకోరా (శ్రీ)

చ4. ఆదరించ రాదా నమ్మ లేదా మరియాదా (శ్రీ)

చ5. ఆరు రిపుల పోరు తీర్చు వారు ఎవరున్నారు (శ్రీ)

చ6. రాయ మనసు రాయా ముని గేయ తాళదాయె (శ్రీ)

చ7. వాదు కారాదు ఇక మీద గతి లేదు (శ్రీ)

చ8. చింత తీర్చుటకెంత సేవించ శ్రీ కాంత (శ్రీ)

చ9. శ్రీ నాథావని లోన ఇట్లు కాన నిజమేనా (శ్రీ)

చ10. పద్దు తప్ప వద్దుయే ప్రొద్దు మరవ వద్దు (శ్రీ)

చ11. బిన్న బ్రోవు నన్ను బ్రోవకున్న విడనన్న (శ్రీ)

చ12. శ్రీ జానకీ రాజ త్యాగరాజ కృత పూజ (శ్రీ)

---

Kannada

ಪ. ಶ್ರೀ ರಾಮ ಶ್ರೀ ರಾಮ ಜಿತ ರಾಮ ಗತ ಕಾಮ

ಚ1. ದೇವಯೇಮಿ ದೋವ ನನ್ನು ಬ್ರೋವ ವೇಗ ರಾವಾ (ಶ್ರೀ)

ಚ2. ಬಾಲ ಭಕ್ತ ಪಾಲ ಸು-ಗುಣ ಶೀಲ ತಾಳ ಜಾಲ (ಶ್ರೀ)

ಚ3. ಧೀರ ಸು-ಶರೀರ ನಿರ್ವಿಕಾರಯೇಲುಕೋರಾ (ಶ್ರೀ)

ಚ4. ಆದರಿಂಚ ರಾದಾ ನಮ್ಮ ಲೇದಾ ಮರಿಯಾದಾ (ಶ್ರೀ)

ಚ5. ಆರು ರಿಪುಲ ಪೋರು ತೀರ್ಚು ವಾರು ಎವರುನ್ನಾರು (ಶ್ರೀ)

ಚ6. ರಾಯ ಮನಸು ರಾಯಾ ಮುನಿ ಗೇಯ ತಾಳದಾಯೆ (ಶ್ರೀ)

ಚ7. ವಾದು ಕಾರಾದು ಇಕ ಮೀದ ಗತಿ ಲೇದು (ಶ್ರೀ)

ಚ8. ಚಿಂತ ತೀರ್ಚುಟಕೆಂತ ಸೇವಿಂಚ ಶ್ರೀ ಕಾಂತ (ಶ್ರೀ)

ಚ9. ಶ್ರೀ ನಾಥಾವನಿ ಲೋನ ಇಟ್ಲು ಕಾನ ನಿಜಮೇನಾ (ಶ್ರೀ)

ಚ10. ಪದ್ದು ತಪ್ಪ ವದ್ದುಯೇ ಪ್ರೊದ್ದು ಮರವ ವದ್ದು (ಶ್ರೀ)

ಚ11. ಬಿನ್ನ ಬ್ರೋವು ನನ್ನು ಬ್ರೋವಕುನ್ನ ವಿಡನನ್ನ (ಶ್ರೀ)

ಚ12. ಶ್ರೀ ಜಾನಕೀ ರಾಜ ತ್ಯಾಗರಾಜ ಕೃತ ಪೂಜ (ಶ್ರೀ)

---

Malayalam

പ. ശ്രീ രാമ ശ്രീ രാമ ജിത രാമ ഗത കാമ

ച1. ദേവയേമി ദോവ നന്നു ബ്രോവ വേഗ രാവാ (ശ്രീ)

ച2. ബാല ഭക്ത പാല സു-ഗുണ ശീല താള ജാല (ശ്രീ)

ച3. ധീര സു-ശരീര നിര്വികാരയേലുകോരാ (ശ്രീ)

ച4. ആദരിഞ്ച രാദാ നമ്മ ലേദാ മരിയാദാ (ശ്രീ)

ച5. ആരു രിപുല പോരു തീര്ചു വാരു എവരുന്നാരു (ശ്രീ)

ച6. രായ മനസു രായാ മുനി ഗേയ താളദായെ (ശ്രീ)

ച7. വാദു കാരാദു ഇക മീദ ഗതി ലേദു (ശ്രീ)

ച8. ചിന്ത തീര്ചുടകെന്ത സേവിഞ്ച ശ്രീ കാന്ത (ശ്രീ)

ച9. ശ്രീ നാഥാവനി ലോന ഇട്ലു കാന നിജമേനാ (ശ്രീ)

ച10. പദ്ദു തപ്പ വദ്ദുയേ പ്രൊദ്ദു മരവ വദ്ദു (ശ്രീ)

ച11. ബിന്ന ബ്രോവു നന്നു ബ്രോവകുന്ന വിഡനന്ന (ശ്രീ)

ച12. ശ്രീ ജാനകീ രാജ ത്യാഗരാജ കൃത പൂജ (ശ്രീ)

---

Updated on 17 Mar 2010

Thyagaraja Kriti - Sri Rama Jaya Rama - Raga Varali

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

SrI rAma jaya rAma-varALi

In the kRti ‘SrI rAma jaya rAma’ – rAga varALi (tALa miSra cApu), SrI tyAgarAja sings glory of the Lord asks His forgiveness.

pallavi
SrI rAma jaya rAma Srita jana ripu bhIma
SRngAra guNa dhAma O rAma

---

caraNam 1
cUcina vAriki culakanagA tOca
nann(E)cuTak(i)ka nyAyamA O rAma (SrI)

---

caraNam 2
durjana bhUyishThamuna tagilina nE
sajjanuD(e)Tul(au)dunO O rAma (SrI)

---

caraNam 3
E dAri pOyina ¹nA dArik(a)DDamu
vAd(A)Dedaru kAni O rAma (SrI)

---

caraNam 4
kali mAnavulu verri calamuna tatvamu
teliya lEru sumI O rAma (SrI)

---

caraNam 5
tAmar(A)ku nIru vidhamu prapancamu
tatvamu kAdu sumI O rAma (SrI)

---

caraNam 6
nEn(o)kaT(e)ncina nI manasu
vEr(a)guTak(E) nEramO teliya O rAma (SrI)

---

caraNam 7
²gajja muNDla mIda tagulukonna baTTa
grakkuna tIya vaSamA O rAma (SrI)

---

caraNam 8
accuga bhavamuna tagulukonna madi
vaccunA nI vaddaku O rAma (SrI)

---

caraNam 9
ahi rAja Sayana nIk(a)nucu jEsina
panul(a)hitamuga tOcenA O rAma (SrI)

---

caraNam 10
³mahija rIti nannu mannincina nIdu
mahimak(E)mi takkuva O rAma (SrI)

---

caraNam 11
bAguga satatamu nI guNamulu palku
tyAgarAja vinuta O rAma (SrI)

---

Gist

• O Lord SrI rAma! O Terror to the enemies of those who are dependent on You! O Lovely Lord who is abode of virtues!
  
• O Lord reclining on the couch of SEsha!
  
• O Lord rAma praised by this tyAgarAja who unceasingly chants ardently Your virtues!
  
  
• Hail You, rAma!
  
  
• Is it justified to torment me still, that could seem cheap to onlookers?
  
• Caught among the multitude of wicked people, how am I going to become a pious person?
  
  
  • Whichever path I go, people are arguing against my path; but,
    
  • people of this kali yuga, in their frenetic obstinacy, do not understand the reality, isn’t it?
    
  • ‘Universe is like (a) water (droplet) on lotus leaf’; it isn’t reality; isn’t it?
  
  
  
• I do not know what my fault is, that when I think of something, for Your mind to be different;
  
  
  • Is it possible to quickly remove a cloth entangled on Fever Nut thorns?
    
  • Exactly, can a mind entangled in the (ocean of) Worldly Existence come to Your proximity so easily?
  
  
  
• Did the tasks performed by me, for Your sake, occur to You contrarily?
  
• If You pardon me in the same manner as sItA, how will it diminish Your glory?

---

Word-by-word meaning

pallavi
SrI rAma jaya rAma Srita jana ripu bhIma
SRngAra guNa dhAma O rAma

O Lord SrI rAma! Hail You (jaya), rAma! O Terror (bhIma) to the enemies (ripu) of those (jana) who are dependent (Srita) on You! O Lovely Lord (SRngAra) who is abode (dhAma) of virtues (guNa)!

---

caraNam 1
cUcina vAriki culakanagA tOca
nannu-EcuTaku-ika nyAyamA O rAma (SrI)

O Lord rAma! Is it justified (nyAyamA) to torment (EcuTaku) me (nannu) still (ika) (nannEcuTakika) that could seem (tOca) (literally occur) cheap (culakanagA) to onlookers (cUcina vAriki)?
O Lord SrI rAma! Hail You rAma! O Terror to the enemies of those who are dependent on You! O Lovely Lord who is abode of virtues!

---

caraNam 2
durjana bhUyishThamuna tagilina nE
sajjanuDu-eTula-audunO O rAma (SrI)

O Lord rAma! Caught (tagilina) among the multitude (bhUyishThamuna) of wicked people (durjana), how (eTula) am I (nE) going to become (audunO) a pious person (sajjanuDu) (sajjanuDeTulaudunO)?
O Lord SrI rAma! Hail You rAma! O Terror to the enemies of those who are dependent on You! O Lovely Lord who is abode of virtues!

---

caraNam 3
E dAri pOyina nA dAriki-aDDamu
vAdADedaru kAni O rAma (SrI)

caraNam 4
kali mAnavulu verri calamuna tatvamu
teliya lEru sumI O rAma (SrI)

caraNam 5
tAmara-Aku nIru vidhamu prapancamu
tatvamu kAdu sumI O rAma (SrI)

O Lord rAma! Whichever (E) path (dAri) I go (pOyina), people are arguing (vAdu ADedaru) (vAdADedaru) against (aDDamu) my (nA) path (dAriki) (dArikaDDamu); but (kAni),
people (mAnavulu) of this kali yuga, in their frenetic (verri) obstinacy (calamuna), do not (lEru) understand (teliya) the reality (tatvamu), isn’t it (sumI)?
‘Universe (prapancamu) is like (vidhamu) (a) water (droplet) (nIru) on lotus (tAmara) leaf (Aku) (tAmarAku)’; it isn’t (kAdu) reality (tatvamu); isn’t it (sumI)?
O Lord SrI rAma! Hail You rAma! O Terror to the enemies of those who are dependent on You! O Lovely Lord who is abode of virtues!

---

caraNam 6
nEnu-okaTi-encina nI manasu
vEru-aguTaku-E nEramO teliya O rAma (SrI)

O Lord rAma! I do not know (teliya) what (E) my fault (nEramO) is, that when I (nEnu) think (encina) of something (okaTi) (nEnokaTencina), for Your (nI) mind (manasu) to be (aguTaku) different (vEru) (vErAguTakE);
O Lord SrI rAma! Hail You rAma! O Terror to the enemies of those who are dependent on You! O Lovely Lord who is abode of virtues!

---

caraNam 7
gajja muNDla mIda tagulukonna baTTa
grakkuna tIya vaSamA O rAma (SrI)

caraNam 8
accuga bhavamuna tagulukonna madi
vaccunA nI vaddaku O rAma (SrI)

O Lord rAma! Is it possible (vaSamA) to quickly (grakkuna) remove (tIya) a cloth (baTTa) entangled (tagulukonna) on (mIda) Fever Nut (gajja) thorns (muNDla)?
Exactly (accuga), can a mind (madi) entangled (tagulukonna) in the (ocean of) Worldly Existence (bhavamuna) come (vaccunA) to Your (nI) proximity (vaddaku) so easily?
O Lord SrI rAma! Hail You rAma! O Terror to the enemies of those who are dependent on You! O Lovely Lord who is abode of virtues!

---

caraNam 9
ahi rAja Sayana nIku-anucu jEsina
panulu-ahitamuga tOcenA O rAma (SrI)

O Lord rAma! O Lord reclining (Sayana) on the couch of SEsha – king (rAja) of snakes (ahi)! Did the tasks (panulu) performed (jEsina) by me for (anucu) Your sake (nIku) (nIkanucu), occur (tOcenA) to You contrarily (ahitamuga) (panulahitamuga)?
O Lord SrI rAma! Hail You rAma! O Terror to the enemies of those who are dependent on You! O Lovely Lord who is abode of virtues!

---

caraNam 10
mahija rIti nannu mannincina nIdu
mahimaku-Emi takkuva O rAma (SrI)

O Lord rAma! If You pardon (mannincina) me (nannu) in the same manner (rIti) as sItA – born of Earth (mahija), how will it (Emi) diminish (takkuva) Your (nIdu) glory (mahimaku) (mahimakEmi)?
O Lord SrI rAma! Hail You rAma! O Terror to the enemies of those who are dependent on You! O Lovely Lord who is abode of virtues!

---

caraNam 11
bAguga satatamu nI guNamulu palku
tyAgarAja vinuta O rAma (SrI)

O Lord rAma praised (vinuta) by this tyAgarAja who unceasingly (satatamu) chants (palku) (literally utter) ardently (bAguga) Your (nI) virtues (guNamulu)!
O Lord SrI rAma! Hail You rAma! O Terror to the enemies of those who are dependent on You! O Lovely Lord who is abode of virtues!

---

Notes –
Variations -
¹ – nA dArikaDDamu – nA vArikaDDamu; As ‘dAri’ is the appropriate word in the context, it has been adopted.

References -
² – gajja – (aka gacca) - Fever nut – a thorny bush

Comments -
³ –mahija rIti – This may be interpreted in two ways – pardon me as sItA would; pardon me as You did to sItA. In one book, the former version has been adopted; in other books, the latter version. If the latter version is intended, then it would refer to ‘agni parIksha’ of sItA.

---

Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. श्री राम जय राम श्रित जन रिपु भीम
शृंगार गुण धाम ओ राम

च1. चूचिन वारिकि चुलकनगा तोच
न(न्ने)चुट(कि)क न्यायमा ओ राम (श्री)

च2. दुर्जन भूयिष्ठमुन तगिलिन ने
सज्जनु(डॆ)टु(लौ)दुनो ओ राम (श्री)

च3. ए दारि पोयिन ना दारि(क)ड्डमु
वा(दा)डॆदरु कानि ओ राम (श्री)

च4. कलि मानवुलु वॆर्रि चलमुन तत्वमु
तॆलिय लेरु सुमी ओ राम (श्री)

च5. ताम(रा)कु नीरु विधमु प्रपञ्चमु
तत्वमु कादु सुमी ओ राम (श्री)

च6. ने(नॊ)क(टॆ)ञ्चिन नी मनसु
वे(र)गुट(के) नेरमो तॆलिय ओ राम (श्री)

च7. गज्ज मुण्ड्ल मीद तगुलुकॊन्न बट्ट
ग्रक्कुन तीय वशमा ओ राम (श्री)

च8. अच्चुग भवमुन तगुलुकॊन्न मदि
वच्चुना नी वद्दकु ओ राम (श्री)

च9. अहि राज शयन नी(क)नुचु जेसिन
पनु(ल)हितमुग तोचॆना ओ राम (श्री)

च10. महिज रीति नन्नु मन्निञ्चिन नीदु
महिम(के)मि तक्कुव ओ राम (श्री)

च11. बागुग सततमु नी गुणमुलु पल्कु
त्यागराज विनुत ओ राम (श्री)

---

Tamil

க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. ஸ்ரீ ராம ஜய ராம ஸ்1ரித ஜன ரிபு பீ4ம
ஸ்1ரு2ங்கா3ர கு3ண தா4ம ஓ ராம

ச1. சூசின வாரிகி சுலகனகா3 தோச
நன்(னே)சுட(கி)க ந்யாயமா ஓ ராம (ஸ்ரீ)

ச2. து3ர்ஜன பூ4யிஷ்ட2முன தகி3லின நே
ஸஜ்ஜனு(டெ3)டு(லௌ)து3னோ ஓ ராம (ஸ்ரீ)

ச3. ஏ தா3ரி போயின நா தா3ரி(க)ட்3ட3மு
வா(தா3)டெ3த3ரு கானி ஓ ராம (ஸ்ரீ)

ச4. கலி மானவுலு வெர்ரி சலமுன தத்வமு
தெலிய லேரு ஸுமீ ஓ ராம (ஸ்ரீ)

ச5. தாம(ரா)கு நீரு வித4மு ப்ரபஞ்சமு
தத்வமு காது3 ஸுமீ ஓ ராம (ஸ்ரீ)

ச6. நே(னொ)க(டெ)ஞ்சின நீ மனஸு
வே(ர)கு3ட(கே) நேரமோ தெலிய ஓ ராம (ஸ்ரீ)

ச7. க3ஜ்ஜ முண்ட்3ல மீத3 தகு3லுகொன்ன ப3ட்ட
க்3ரக்குன தீய வஸ1மா ஓ ராம (ஸ்ரீ)

ச8. அச்சுக3 ப4வமுன தகு3லுகொன்ன மதி3
வச்சுனா நீ வத்3த3கு ஓ ராம (ஸ்ரீ)

ச9. அஹி ராஜ ஸ1யன நீ(க)னுசு ஜேஸின
பனு(ல)ஹிதமுக3 தோசெனா ஓ ராம (ஸ்ரீ)

ச10. மஹிஜ ரீதி நன்னு மன்னிஞ்சின நீது3
மஹிம(கே)மி தக்குவ ஓ ராம (ஸ்ரீ)

ச11. பா3கு3க3 ஸததமு நீ கு3ணமுலு பல்கு
த்யாக3ராஜ வினுத ஓ ராம (ஸ்ரீ)

இராமா! இராமா, போற்றி! சார்ந்தோர் பகைவரின் அச்சமே!
சிங்காரமான, பண்புகளினுறைவிடமே, ஓ இராமா!

1. காண்போருக்கு அற்பமாகத் தோன்ற,
என்னை வாட்டுதற்கினியும் நியாயமா, ஓ இராமா?

2. தீயோர் கும்பலில் அகப்பட்ட நான்,
நல்லொழுக்கத்தோனாக எவ்விதமாவேனோ, ஓ இராமா?

3 - 5. எவ்வழி சென்றாலும், எனது வழிக்கு எதிராக
வாதாடினரேயன்றி, ஓ இராமா!
கலி மானவர்கள், வெறித்தனமான பிடிவாதத்தினால்,
உண்மை அறிந்திலர் - அல்லவா, ஓ இராமா?
தாமரை இலை (மீது) நீர் போன்றது உலகம் -
உண்மையன்று - அல்லவா, ஓ இராமா?

6. நானொன்று எண்ண, உனதுள்ளம்
வேறாகுதற்கு, என்ன குற்றமோ, அறியேன், ஓ இராமா!

7 & 8. கழங்கு முட்களின் மீது சிக்கிக்கொண்ட துணி,
உடனே எடுக்கவியலுமா, ஓ இராமா?
அப்படியே, பிறவிக்கடலில் சிக்கிக்கொண்ட மனது,
வருமா உனதருகினில் (எளிதினில்), ஓ இராமா?

9. அரவரசன் மேற்றுயில்வோனே! உனக்கென இயற்றிய
பணிகள், இன்னாவையாகத் தோன்றினவா, ஓ இராமா?

10. புவிமகள் போன்று என்னை மன்னித்தால், உனது
மகிமைக்கென்ன குறைவு, ஓ இராமா?

11. சிறக்க, எவ்வமயமும், உனது பண்புகளைச் சொல்லும்,
தியாகராசனால் போற்றப் பெற்ற, ஓ இராமா!
இராமா! இராமா, போற்றி! சார்ந்தோர் பகைவரின் அச்சமே!
சிங்காரமான, பண்புகளினுறைவிடமே, ஓ இராமா!

தாமரை இலை மீது நீர் - நிலையற்றதென
கழங்கு - அம்மானையாடும் காய்கள்
புவிமகள் - சீதை

---

Telugu

ప. శ్రీ రామ జయ రామ శ్రిత జన రిపు భీమ
శృంగార గుణ ధామ ఓ రామ

చ1. చూచిన వారికి చులకనగా తోచ
నన్నేచుటకిక న్యాయమా ఓ రామ (శ్రీ)

చ2. దుర్జన భూయిష్ఠమున తగిలిన నే
సజ్జనుడెటులౌదునో ఓ రామ (శ్రీ)

చ3. ఏ దారి పోయిన నా దారికడ్డము
వాదాడెదరు కాని ఓ రామ (శ్రీ)

చ4. కలి మానవులు వెర్రి చలమున తత్వము
తెలియ లేరు సుమీ ఓ రామ (శ్రీ)

చ5. తామరాకు నీరు విధము ప్రపంచము
తత్వము కాదు సుమీ ఓ రామ (శ్రీ)

చ6. నేనొకటెంచిన నీ మనసు
వేరగుటకే నేరమో తెలియ ఓ రామ (శ్రీ)

చ7. గజ్జ ముండ్ల మీద తగులుకొన్న బట్ట
గ్రక్కున తీయ వశమా ఓ రామ (శ్రీ)

చ8. అచ్చుగ భవమున తగులుకొన్న మది
వచ్చునా నీ వద్దకు ఓ రామ (శ్రీ)

చ9. అహి రాజ శయన నీకనుచు జేసిన
పనులహితముగ తోచెనా ఓ రామ (శ్రీ)

చ10. మహిజ రీతి నన్ను మన్నించిన నీదు
మహిమకేమి తక్కువ ఓ రామ (శ్రీ)

చ11. బాగుగ సతతము నీ గుణములు పల్కు
త్యాగరాజ వినుత ఓ రామ (శ్రీ)

---

Kannada

ಪ. ಶ್ರೀ ರಾಮ ಜಯ ರಾಮ ಶ್ರಿತ ಜನ ರಿಪು ಭೀಮ
ಶೃಂಗಾರ ಗುಣ ಧಾಮ ಓ ರಾಮ

ಚ1. ಚೂಚಿನ ವಾರಿಕಿ ಚುಲಕನಗಾ ತೋಚ
ನನ್ನೇಚುಟಕಿಕ ನ್ಯಾಯಮಾ ಓ ರಾಮ (ಶ್ರೀ)

ಚ2. ದುರ್ಜನ ಭೂಯಿಷ್ಠಮುನ ತಗಿಲಿನ ನೇ
ಸಜ್ಜನುಡೆಟುಲೌದುನೋ ಓ ರಾಮ (ಶ್ರೀ)

ಚ3. ಏ ದಾರಿ ಪೋಯಿನ ನಾ ದಾರಿಕಡ್ಡಮು
ವಾದಾಡೆದರು ಕಾನಿ ಓ ರಾಮ (ಶ್ರೀ)

ಚ4. ಕಲಿ ಮಾನವುಲು ವೆರ್ರಿ ಚಲಮುನ ತತ್ವಮು
ತೆಲಿಯ ಲೇರು ಸುಮೀ ಓ ರಾಮ (ಶ್ರೀ)

ಚ5. ತಾಮರಾಕು ನೀರು ವಿಧಮು ಪ್ರಪಂಚಮು
ತತ್ವಮು ಕಾದು ಸುಮೀ ಓ ರಾಮ (ಶ್ರೀ)

ಚ6. ನೇನೊಕಟೆಂಚಿನ ನೀ ಮನಸು
ವೇರಗುಟಕೇ ನೇರಮೋ ತೆಲಿಯ ಓ ರಾಮ (ಶ್ರೀ)

ಚ7. ಗಜ್ಜ ಮುಂಡ್ಲ ಮೀದ ತಗುಲುಕೊನ್ನ ಬಟ್ಟ
ಗ್ರಕ್ಕುನ ತೀಯ ವಶಮಾ ಓ ರಾಮ (ಶ್ರೀ)

ಚ8. ಅಚ್ಚುಗ ಭವಮುನ ತಗುಲುಕೊನ್ನ ಮದಿ
ವಚ್ಚುನಾ ನೀ ವದ್ದಕು ಓ ರಾಮ (ಶ್ರೀ)

ಚ9. ಅಹಿ ರಾಜ ಶಯನ ನೀಕನುಚು ಜೇಸಿನ
ಪನುಲಹಿತಮುಗ ತೋಚೆನಾ ಓ ರಾಮ (ಶ್ರೀ)

ಚ10. ಮಹಿಜ ರೀತಿ ನನ್ನು ಮನ್ನಿಂಚಿನ ನೀದು
ಮಹಿಮಕೇಮಿ ತಕ್ಕುವ ಓ ರಾಮ (ಶ್ರೀ)

ಚ11. ಬಾಗುಗ ಸತತಮು ನೀ ಗುಣಮುಲು ಪಲ್ಕು
ತ್ಯಾಗರಾಜ ವಿನುತ ಓ ರಾಮ (ಶ್ರೀ)

---

Malayalam

പ. ശ്രീ രാമ ജയ രാമ ശ്രിത ജന രിപു ഭീമ
ശൃങ്ഗാര ഗുണ ധാമ ഓ രാമ

ച1. ചൂചിന വാരികി ചുലകനഗാ തോച
നന്നേചുടകിക ന്യായമാ ഓ രാമ (ശ്രീ)

ച2. ദുര്ജന ഭൂയിഷ്ഠമുന തഗിലിന നേ
സജ്ജനുഡെടുലൌദുനോ ഓ രാമ (ശ്രീ)

ച3. ഏ ദാരി പോയിന നാ ദാരികഡ്ഡമു
വാദാഡെദരു കാനി ഓ രാമ (ശ്രീ)

ച4. കലി മാനവുലു വെര്രി ചലമുന തത്വമു
തെലിയ ലേരു സുമീ ഓ രാമ (ശ്രീ)

ച5. താമരാകു നീരു വിധമു പ്രപഞ്ചമു
തത്വമു കാദു സുമീ ഓ രാമ (ശ്രീ)

ച6. നേനൊകടെഞ്ചിന നീ മനസു
വേരഗുടകേ നേരമോ തെലിയ ഓ രാമ (ശ്രീ)

ച7. ഗജ്ജ മുണ്ഡ്ല മീദ തഗുലുകൊന്ന ബട്ട
ഗ്രക്കുന തീയ വശമാ ഓ രാമ (ശ്രീ)

ച8. അച്ചുഗ ഭവമുന തഗുലുകൊന്ന മദി
വച്ചുനാ നീ വദ്ദകു ഓ രാമ (ശ്രീ)

ച9. അഹി രാജ ശയന നീകനുചു ജേസിന
പനുലഹിതമുഗ തോചെനാ ഓ രാമ (ശ്രീ)

ച10. മഹിജ രീതി നന്നു മന്നിഞ്ചിന നീദു
മഹിമകേമി തക്കുവ ഓ രാമ (ശ്രീ)

ച11. ബാഗുഗ സതതമു നീ ഗുണമുലു പല്കു
ത്യാഗരാജ വിനുത ഓ രാമ (ശ്രീ)

---

Updated on 15 Mar 2010

Thyagaraja Kriti - Vaddayundede - Raga Varali - Prahlada Bhakti Vijayam

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

vaddayuNDEdE-varALi

In the kRti ‘vaddayuNDEdE bahu mElu’ – rAga varALi (tALa Adi), SrI tyAgarAja depicts how prahlAda prayed to the Lord expressing his desire.

pallavi
¹vadda(y)uNDEdE bahu mElu vArij(A)ksha

---

anupallavi
addampu mOmu kala ranga anupama mOhan(A)nga (vadda)

---

caraNam 1
bangAru pUla pUjintu bAguga ninnu sEvintu
²SRngArinci kaugilintu ³cEri nE ninn(A)rAdhintu (vadda)

---

caraNam 2
mungala nE naTiyintu muddu mATala tElintu
sangItamu vinipintu sAreku nE santOshintu (vadda)

---

caraNam 3
satta mAtramA nI(y)andu cittamu kAni pOd(e)ndu
tattaramu tIrcukondu tyAgarAja sulabhuD(a)ndu (vadda)

---

Gist

• O Lotus Eyed!
  
• O Lord ranga having mirror-like face! O Incomparably Charming bodied!
  
• O Pure Existence!
  
  
• That, You are near me, is good enough.
  
  
  • I shall worship You with golden flowers;
    
  • I shall serve You well;
    
  • Having bedecked You, I shall embrace You;
    
  • By being united with You, I shall propitiate You;
    
    
  • I shall dance before You;
    
  • I shall enthral You with charming words;
    
  • I shall hear You music;
    
  • I shall always make You happy;
  
  
  
• My mind is immersed in You and shall not move away anywhere else;
  
• I shall resolve all my perplexities in the Lord to whom tyAgarAja has easy access.

---

Word-by-word Meaning

pallavi
vadda-uNDEdE bahu mElu vArija-aksha

O Lotus (vArija) Eyed (aksha) (vArijAksha)! That, You are (uNDEdE) near me (vadda) (vaddayuNDEdE), is good (mElu) enough (bahu) (literally much).

---

anupallavi
addampu mOmu kala ranga anupama mOhana-anga (vadda)

O Lord ranga having (kala) mirror-like (addampu) face (mOmu)! O Incomparably (anupama) Charming (mOhana) bodied (anga) (literally limbed) (mOhanAnga)!
O Lotus Eyed! That You are near me, is good enough.

---

caraNam 1
bangAru pUla pUjintu bAguga ninnu sEvintu
SRngArinci kaugilintu cEri nE ninnu-ArAdhintu (vadda)

I shall worship (pUjintu) You with golden (bangAru) flowers (pUla);
I shall serve (sEvintu) You (ninnu) well (bAguga);
Having bedecked (SRngArinci) You, I shall embrace (kaugilintu) You;
By being united (cEri) with You, I (nE) shall propitiate (ArAdhintu) You (ninnu) (ninnArAdhintu);
O Lord! That You are near me, is good enough.

---

caraNam 2
mungala nE naTiyintu muddu mATala tElintu
sangItamu vinipintu sAreku nE santOshintu (vadda)

I (nE) shall dance (naTiyuntu) before (mungala) You;
I shall enthral You with (tElintu) (literally set You afloat in) charming (muddu) words (mATala);
I shall hear (vinipintu) You music (sangItamu);
I (nE) shall always (sArEku) make You happy (santOshintu);
O Lord! Your being near me itself is very nice.

---

caraNam 3
satta mAtramA nI-andu cittamu kAni pOdu-endu
tattaramu tIrcukondu tyAgarAja sulabhuDu-andu (vadda)

O Pure (mAtramA) Existence (satta)! My mind (cittamu) is immersed in (andu) You (nI) (nIyandu) and (kAni) shall not move away (pOdu) anywhere else (endu) (pOdendu);
I shall resolve (tIrcukondu) all my perplexities (tattaramu) in (andu) the Lord to whom tyAgarAja has easy access (sulabhuDu) (sulabhuDandu);
O Lord! Your being near me itself is very nice.

---

Notes –
Variations –
¹ – vaddayuNDEdE – vaddanuNDunadE.

³ – cEri nE ninnArAdhintu – cEri ninnArAdhintu.

Comments -
This kRti forms part of dance-drama ‘prahlAda bhakti vijayam’. In this kRti SrI tyAgarAja depicts the yearning of prahlAda.

³ – SRngArinci – This means ‘bedecking the Lord’. If it means ‘bedecking one self’, it should be ‘SRgArincukoni’. As per the dialogue preceding this kRti, prahlAda yearns to bedeck the Lord. It has accordingly been adopted here.

⁴ – ArAdhintu – Generally, ‘ArAdhana’ means ‘reverence’. However, in the present context, in conjunction with ‘cEri’ (being united), this connotes the bhAva (mood) of kAntAsakti – worshipping the Lord, as a wife unto husband. The whole kRti is in that mood.

---

Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. वद्द(यु)ण्डेदे बहु मेलु वारि(जा)क्ष

अ. अद्दम्पु मोमु कल रंग अनुपम मोह(नां)ग (व)

च1. बंगारु पूल पूजिन्तु बागुग निन्नु सेविन्तु
शृंगारिञ्चि कौगिलिन्तु चेरि ने नि(न्ना)राधिन्तु (व)

च2. मुंगल ने नटियिन्तु मुद्दु माटल तेलिन्तु
संगीतमु विनिपिन्तु सारॆकु ने सन्तोषिन्तु (व)

च3. सत्त मात्रमा नी(य)न्दु चित्तमु कानि पो(दॆ)न्दु
तत्तरमु तीर्चुकॊन्दु त्यागराज सुलभु(ड)न्दु (व)

---

Tamil

க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. வத்3த3(யு)ண்டே3தே3 ப3ஹு மேலு வாரி(ஜா)க்ஷ

அ. அத்3த3ம்பு மோமு கல ரங்க3 அனுபம மோஹ(னா)ங்க3 (வ)

ச1. ப3ங்கா3ரு பூல பூஜிந்து பா3கு3க3 நின்னு ஸேவிந்து
ஸ்1ரு2ங்கா3ரிஞ்சி கௌகி3லிந்து சேரி நே நின்(னா)ராதி4ந்து (வ)

ச2. முங்க3ல நே நடியிந்து முத்3து3 மாடல தேலிந்து
ஸங்கீ3தமு வினிபிந்து ஸாரெகு நே ஸந்தோஷிந்து (வ)

ச3. ஸத்த மாத்ரமா நீ(ய)ந்து3 சித்தமு கானி போ(தெ3)ந்து3
தத்தரமு தீர்சுகொந்து3 த்யாக3ராஜ ஸுலபு4(ட3)ந்து3 (வ)

அருகிலிருத்தலே சாலச் சிறந்தது, கமலக்கண்னா!

கண்ணாடி போலும் முகமுடைய அரங்கா! உவமையற்ற எழிலங்கத்தோனே!
அருகிலிருத்தலே சாலச் சிறந்தது, கமலக்கண்னா!

1. பொன் மலர்களினால் வழிபடுவேன்; நன்குன்னை சேவிப்பேன்;
சிங்காரித்துன்னை அணைப்பேன்; கலந்து நானுன்னை ஆராதிப்பேன்;
அருகிலிருத்தலே சாலச் சிறந்தது, கமலக்கண்னா!

2. (உனது) முன்னம் நடமிடுவேன்; இனிய சொற்களில் மிதக்கவைப்பேன்;
இசை கேட்பிப்பேன்; எவ்வமயமும் நான் (உன்னை) மகிழ்விப்பேன்;
அருகிலிருத்தலே சாலச் சிறந்தது, கமலக்கண்னா!

3. கேவலம் சத்தே! உன்னிடம் சித்தமேயன்றி, செல்லாதெங்கும்;
பதற்றத்தினைத் தீர்த்துக்கொள்வேன், தியாகராசனுக்கு எளியோனிடம்;
அருகிலிருத்தலே சாலச் சிறந்தது, கமலக்கண்னா!

ஆராதித்தல் - உள்ளம் குளிர்வித்தல்
கலந்து நானுன்னை ஆராதிப்பேன் - இஃது நாயகி உணர்வு
சத்து - சத்-சித்-ஆனந்தம் - இதனில் 'சத்'தென
கேவலம் - தனித்தன்மை
எளியோன் - எளிதில் அணுகப்பெறுவோன்

---

Telugu

ప. వద్దయుండేదే బహు మేలు వారిజాక్ష

అ. అద్దంపు మోము కల రంగ అనుపమ మోహనాంగ (వ)

చ1. బంగారు పూల పూజింతు బాగుగ నిన్ను సేవింతు
శృంగారించి కౌగిలింతు చేరి నే నిన్నారాధింతు (వ)

చ2. ముంగల నే నటియింతు ముద్దు మాటల తేలింతు
సంగీతము వినిపింతు సారెకు నే సంతోషింతు (వ)

చ3. సత్త మాత్రమా నీయందు చిత్తము కాని పోదెందు
తత్తరము తీర్చుకొందు త్యాగరాజ సులభుడందు (వ)

---

Kannada

ಪ. ವದ್ದಯುಂಡೇದೇ ಬಹು ಮೇಲು ವಾರಿಜಾಕ್ಷ

ಅ. ಅದ್ದಂಪು ಮೋಮು ಕಲ ರಂಗ ಅನುಪಮ ಮೋಹನಾಂಗ (ವ)

ಚ1. ಬಂಗಾರು ಪೂಲ ಪೂಜಿಂತು ಬಾಗುಗ ನಿನ್ನು ಸೇವಿಂತು
ಶೃಂಗಾರಿಂಚಿ ಕೌಗಿಲಿಂತು ಚೇರಿ ನೇ ನಿನ್ನಾರಾಧಿಂತು (ವ)

ಚ2. ಮುಂಗಲ ನೇ ನಟಿಯಿಂತು ಮುದ್ದು ಮಾಟಲ ತೇಲಿಂತು
ಸಂಗೀತಮು ವಿನಿಪಿಂತು ಸಾರೆಕು ನೇ ಸಂತೋಷಿಂತು (ವ)

ಚ3. ಸತ್ತ ಮಾತ್ರಮಾ ನೀಯಂದು ಚಿತ್ತಮು ಕಾನಿ ಪೋದೆಂದು
ತತ್ತರಮು ತೀರ್ಚುಕೊಂದು ತ್ಯಾಗರಾಜ ಸುಲಭುಡಂದು (ವ)

---

Malayalam

പ. വദ്ദയുണ്ഡേദേ ബഹു മേലു വാരിജാക്ഷ

അ. അദ്ദമ്പു മോമു കല രങ്ഗ അനുപമ മോഹനാങ്ഗ (വ)

ച1. ബങ്ഗാരു പൂല പൂജിന്തു ബാഗുഗ നിന്നു സേവിന്തു
ശൃങ്ഗാരിഞ്ചി കൌഗിലിന്തു ചേരി നേ നിന്നാരാധിന്തു (വ)

ച2. മുങ്ഗല നേ നടിയിന്തു മുദ്ദു മാടല തേലിന്തു
സങ്ഗീതമു വിനിപിന്തു സാരെകു നേ സന്തോഷിന്തു (വ)

ച3. സത്ത മാത്രമാ നീയന്ദു ചിത്തമു കാനി പോദെന്ദു
തത്തരമു തീര്ചുകൊന്ദു ത്യാഗരാജ സുലഭുഡന്ദു (വ)

---

Updated on 14 Mar 2010

Thyagaraja Kriti - Marakata Mani - Raga Varali

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

marakata maNi-varALi

In the kRti ‘marakata maNi varNa’ – rAga varALi (tALa Adi), SrI tyAgarAja pleads with Lord not to forget him and treat him as a son.

pallavi
marakata maNi ¹varNa rAma nannu
maravaka nA(y)anna

---

anupallavi
parama ²purusha ³binna brOvumu
dEvara SaraN(a)nukonna (marakata)

---

caraNam
vara bhakta su-parNa vAhana
karuNA ⁴rasa pUrNa
dharaNi tanayak(u)nna prEma rasamu
⁵tyAgarAjuk(I)(y)anna (marakata)

---

Gist

• O Emerald hued Lord rAma! O My Father!
  
• O Supreme Lord! O My God!
  
• O Lord who has beautiful winged garuDa – a great devotee – as Your vehicle! O Lord replete with feeling of compassion!
  
  
  • Please protect me quickly.
    
  • Please do not forget me - who has sought refuge in You.
    
  • Deign to give this tyAgarAja the same kind of feeling of love which sItA has towards You.

---

Word-by-word Meaning

pallavi
marakata maNi varNa rAma nannu
maravaka nA-anna

O Emerald (marakata maNi) hued (varNa) Lord rAma! Please do not forget (maravaka) me (nannu), O My (nA) Father (anna) (nAyanna)!

---

anupallavi
parama purusha binna brOvumu
dEvara SaraNu-anukonna (marakata)

O Supreme (parama) Lord (purusha)! Please quickly (binna) protect (brOvumu) me, O My God (dEvara)!
O Emerald hued Lord rAma! O My Father! Please do not forget me - who has sought (anukonna) refuge (SaraNu) (SaraNanukonna) in You.

---

caraNam
vara bhakta su-parNa vAhana
karuNA rasa pUrNa
dharaNi tanayaku-unna prEma rasamu
tyAgarAjuku-I-anna (marakata)

O Lord who has garuDa – beautiful winged (su-parNa) – a great (vara) devotee (bhakta) – as Your vehicle (vAhana)! O Lord replete (pUrNa) with feeling (rasa) of compassion (karuNA)!
O My Father (anna)! Deign to give (I) this tyAgarAja (tyAgarAjuku) (tyAgarAjukIyanna) the same kind of feeling (rasamu) of love (prEma) which sItA - daughter (tanayku) of Earth (dharaNi) - has (unna) (tanayakunna) towards You;
O Emerald hued Lord rAma! Please do not forget me, O My Father!

---

Notes –
Variations -
¹ – varNa – varNA.

² – purusha – purushA.

⁵ – tyAgarAjukIyanna – tyAgarAjukIvanna.

Comments -
³ – binna –This is how it is given in all the books. Here, the word means ‘quickly’. However, according to Telugu Dictionary, ‘birana’, ‘birina’, ‘binne’, are the words which mean ‘quickly’.

⁴ – rasa – the two occurrences ‘karuNa rasa’ and ‘prEma rasa’ refer to emotional feelings which are part of nava rasa.

---

Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. मरकत मणि वर्ण राम नन्नु
मरवक ना(य)न्न

अ. परम पुरुष बिन्न ब्रोवुमु
देवर शर(ण)नुकॊन्न (म)

च. वर भक्त सुपर्ण वाहन
करुणा रस पूर्ण
धरणि तन(य)कुन्न प्रेम रसमु
त्यागराजु(की)(य)न्न (म)

---

Tamil

க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. மரகத மணி வர்ண ராம நன்னு
மரவக நா(ய)ன்ன

அ. பரம புருஷ பி3ன்ன ப்3ரோவுமு
தே3வர ஸ1ர(ண)னுகொன்ன (ம)

ச. வர ப4க்த ஸுபர்ண வாஹன
கருணா ரஸ பூர்ண
த4ரணி தன(ய)குன்ன ப்ரேம ரஸமு
த்யாக3ராஜு(கீ)(ய)ன்ன (ம)

மரகத மணி வண்ணா, இராமா! என்னை
மறக்காதே, எனது தந்தையே!

பரம்பொருளே! விரைவில் காப்பாயய்யா,
இறைவா! சரணடைந்த
என்னை மறக்காதே, எனது தந்தையே!
மரகத மணி வண்ணா, இராமா!

சிறந்த தொண்டன், அழகிய சிறகுடையோன் வாகனனே!
கருணை ரசம் நிறைந்தோனே!
புவிமகளுக்கு (உன்னிடம்) உள்ள காதல் ரசத்தினை,
தியாகராசனுக்கு அளிப்பாய், தந்தையே!
மரகத மணி வண்ணா, இராமா! என்னை
மறக்காதே, எனது தந்தையே!

சிறந்த தொண்டன் - அழகிய சிறகுடையோன் - கருடன்
கருணை ரசம், காதல் ரசம் - நவரசங்கள் எனப்படும் உணர்ச்சிகள்
புவிமகள் - சீதை

---

Telugu

ప. మరకత మణి వర్ణ రామ నన్ను
మరవక నాయన్న

అ. పరమ పురుష బిన్న బ్రోవుము
దేవర శరణనుకొన్న (మ)

చ. వర భక్త సుపర్ణ వాహన
కరుణా రస పూర్ణ
ధరణి తనయకున్న ప్రేమ రసము
త్యాగరాజుకీయన్న (మ)

---

Kannada

ಪ. ಮರಕತ ಮಣಿ ವರ್ಣ ರಾಮ ನನ್ನು
ಮರವಕ ನಾಯನ್ನ

ಅ. ಪರಮ ಪುರುಷ ಬಿನ್ನ ಬ್ರೋವುಮು
ದೇವರ ಶರಣನುಕೊನ್ನ (ಮ)

ಚ. ವರ ಭಕ್ತ ಸುಪರ್ಣ ವಾಹನ
ಕರುಣಾ ರಸ ಪೂರ್ಣ
ಧರಣಿ ತನಯಕುನ್ನ ಪ್ರೇಮ ರಸಮು
ತ್ಯಾಗರಾಜುಕೀಯನ್ನ (ಮ)

---

Malayalam

പ. മരകത മണി വര്ണ രാമ നന്നു
മരവക നായന്ന

അ. പരമ പുരുഷ ബിന്ന ബ്രോവുമു
ദേവര ശരണനുകൊന്ന (മ)

ച. വര ഭക്ത സുപര്ണ വാഹന
കരുണാ രസ പൂര്ണ
ധരണി തനയകുന്ന പ്രേമ രസമു
ത്യാഗരാജുകീയന്ന (മ)

---

Updated on 13 Mar 2010

Thyagaraja Kriti - Bhava Sannuta - Raga Varali

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

bhava sannuta-varALi

In the kRti ‘bhava sannuta’ – rAga varALi (tALa Adi), SrI tyAgarAja says that Lord does not have compassion on him, probably because his accumulated sins are so colossal.

pallavi
bhava sannuta nAd(a)gham(e)nta ghanI-bhavamO

---

anupallavi
bhava nIradhi tAraka suguNa
nAk(a)bhayam(i)yyanu ¹tOcan(a)nduk(a)bja (bhava)

---

caraNam 1
pApa haraNa SrI raghuvara
madhur(A)lApa dIna jana dhana pAvana nI
²prApu kaluga kOri dorakani
paritApamu kani manasu karagan(a)nduku (bhava)

---

caraNam 2
karuNAkara nI caraNamu Silanu
vara nAriga jEsinadi gAkanu
³Saram(a)suruni kAcenE nIku nA
duritamulanu pOgoTTi brOcuTaku (bhava)

---

caraNam 3
ivvidhamunan(u)NDu nanu jUci
yauvana garvamu mincina narulu
navvagAnu rOsam(E)la rAdO-
(y)evvari tODanu ⁴vinnavintunu ⁵rAd(a)ni (bhava)

---

caraNam 4
I janmamunanu mOsa pOkanu
nI japamulaku vighAtam(ai)na bhava
vyAjamul(e)llanu rOsina
tyAgarAjuni paini daya rAn(a)nduku (bhava)

---

Gist

• O Lord praised by Lord Siva!
  
• O Lord who carries across the ocean of Worldly Existence! O Virtuous One! O Lord praised by brahmA!
  
• O Lord who destroys sins! O Lord SrI raghuvara! O Lord who utters sweet words! O Wealth of humble people! O Holy One!
  
• O Merciful Lord!
  
  
• How hardened my sins should be!
  
  
• Your holy feet turned a stone into a blessed woman (ahalya); also, Your arrow spared a demon (mArIca or kAkAsura).
  
• Yet, I do not know, how hardened my sins are, for You to protect me by driving away my sins!
  
  
• Why wouldn’t You feel indignant when people, highly conceited by their youth, sneer at me, who is in this condition? With whom shall I appeal that You would not feel indignant?
  
  
• How hardened my sins should be -
  
  • that it did not occur to You to give me refuge;
    
  • that Your heart did not melt seeing my pitiable condition of, yearning for Your protection and yet, not getting it;
    
  • that Your grace did not descend on this tyAgarAja who, in this birth, without being deluded, has abhorred all such Worldly excuses which are impediments for chanting Your names!

---

Word-by-word Meaning

pallavi
bhava sannuta nAdu-aghamu-enta ghanI-bhavamO

O Lord praised (sannuta) by Lord Siva (bhava)! How (enta) hardened (ghanI-bhavamO) my (nAdu) sins (aghamu) (nAdaghamenta) should be!

---

anupallavi
bhava nIradhi tAraka suguNa
nAku-abhayamu-iyyanu tOcani-anduku-abja (bhava)

O Lord who carries across (tAraka) the ocean (nIradhi) of Worldly Existence (bhava)! O Virtuous One (suguNa)!
O Lord praised by brahmA – abiding (bhava) in Lotus (abja) (tOcanandukabja)! How hardened my sins should be,
that (anduku) it did not occur (tOcani) to You to give (iyyanu) me (nAku) refuge (abhayamu) (literally freedom from fear) (nAkabhayamiyyanu)!

---

caraNam 1
pApa haraNa SrI raghuvara
madhura-AlApa dIna jana dhana pAvana nI
prApu kaluga kOri dorakani
paritApamu kani manasu karagani-anduku (bhava)

O Lord who destroys (haraNa) sins (pApa)! O Lord SrI raghuvara! O Lord who utters sweet (madhura) words (AlApa) (madhurAlApa)! O Wealth (dhana) of humble (dIna) people (jana)! O Holy One (pAvana)!
O Lord praised by Lord Siva! How hardened my sins should be,
that (anduku) Your heart (manasu) did not melt (karagani) (karagananduku) seeing (kani) my pitiable condition (paritApamu) of, yearning (kaluga kOri) for Your protection (prApu) and yet, not getting (dorakani) it!

---

caraNam 2
karuNAkara nI caraNamu Silanu
vara nAriga jEsinadi gAkanu
Saram(a)suruni kAcenE nIku nA
duritamulanu pOgoTTi brOcuTaku (bhava)

O Merciful Lord (karuNAkara)! Your (nI) holy feet (caraNamu) turned (jEsinadi) a stone (Silanu) into a blessed (vara) woman (nAriga) (ahalya); further (gAkanu),
isn’t it that Your arrow (Saramu) spared (kAcenE) (literally protected) a demon (asuruni) (Saramasuruni)?
O Lord praised by Lord Siva! (I do not know) how hardened my sins are for You (nIku) to protect (brOcuTaku) me by driving away (pOgoTTi) my (nA) sins (duritamulanu)!

---

caraNam 3
ivvidhamunanu-uNDu nanu jUci
yauvana garvamu mincina narulu
navvagAnu rOsamu-Ela rAdO-
evvari tODanu vinnavintunu rAdu-ani (bhava)

Why (Ela) wouldn’t You feel indignant (rOsamu rAdO) (rOsamEla) when people (narulu), highly conceited (garvamu mincina) (literally with excessive pride) by their youth (yauvana), sneer (navvagAnu) at me (nanu jUci) (literally looking at me) who is (uNDu) in this condition (ivvidhamunanu) (ivvidhamunanuNDu)?
With (tODanu) whom (evvari) (rAdOyevvari) shall I appeal (vinnavintunu) that (ani) You would not feel (rAdu) (literally come) (rAdani) indignant?
O Lord praised by Lord Siva! How hardened my sins should be!

---

caraNam 4
I janmamunanu mOsa pOkanu
nI japamulaku vighAtamaina bhava
vyAjamuluellanu rOsina
tyAgarAjuni paini daya rAni-anduku (bhava)

O Lord praised by Lord Siva! How hardened my sins should be,
that (anduku) Your grace (daya) did not descend (rAni) (rAnanduku) on (paini) this tyAgarAja (tyAgarAjuni) who –
in this (I) birth (janmamunanu), without being deluded (mOsa pOkanu), has abhorred (rOsina) all (ellanu) such Worldly (bhava) excuses (vyAjamulu) (vyAjamulellanu) which are (aina) impediments (vighAtamu) (vighAtamaina) for chanting (japamulaku) Your (nI) names!

---

Notes –
Variations -
¹ – tOcananduku – tOcenanduku : ‘tOcenanduku’ gives an opposite meaning. In the present context, ‘tOcananduku’ is appropriate.

² – prApu – dApu.

⁴ – vinnavintunu – vinnavintu.

References –
³ - Saramu asuruni kAcenE – This may refer to crow demon who was saved from death by SrI rAma or it may refer to mArIca who was not killed by the arrows of SrI rAma at the time when He was protecting yAga of sage viSvAmitra.

Comments -
⁵ – rAdani – this refers to ‘rOsamu rAdO’.

---

Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. भव सन्नुत ना(द)घ(मॆ)न्त घनी-भवमो

अ. भव नीरधि तारक सुगुण
ना(क)भय(मि)य्यनु तोच(न)न्दु(क)ब्ज (भव)

च1. पाप हरण श्री रघुवर
मधु(रा)लाप दीन जन धन पावन नी
प्रापु कलुग कोरि दॊरकनि
परितापमु कनि मनसु करग(न)न्दुकु (भव)

च2. करुणाकर नी चरणमु शिलनु
वर नारिग जेसिनदि गाकनु
शर(म)सुरुनि काचॆने नीकु ना
दुरितमुलनु पोगॊट्टि ब्रोचुटकु (भव)

च3. इव्विधमुन(नु)ण्डु ननु जूचि
यौवन गर्वमु मिञ्चिन नरुलु
नव्वगानु रोस(मे)ल रादो-
(यॆ)व्वरि तोडनु विन्नविन्तुनु रा(द)नि (भव)

च4. ई जन्ममुननु मोस पोकनु
नी जपमुलकु विघात(मै)न भव
व्याजमु(लॆ)ल्लनु रोसिन
त्यागराजुनि पैनि दय रा(न)न्दुकु (भव)

---

Tamil

க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. ப4வ ஸன்னுத நா(த3)க4(மெ)ந்த க4னீ-ப4வமோ

அ. ப4வ நீரதி4 தாரக ஸுகு3ண
நா(க)ப4ய(மி)ய்யனு தோச(ன)ந்து3(க)ப்3ஜ (ப4வ)

ச1. பாப ஹரண ஸ்ரீ ரகு4வர
மது4(ரா)லாப தீ3ன ஜன த4ன பாவன நீ
ப்ராபு கலுக3 கோரி தொ3ரகனி
பரிதாபமு கனி மனஸு கரக3(ன)ந்து3கு (ப4வ)

ச2. கருணாகர நீ சரணமு ஸி1லனு
வர நாரிக3 ஜேஸினதி3 கா3கனு
ஸ1ர(ம)ஸுருனி காசெனே நீகு நா
து3ரிதமுலனு போகொ3ட்டி ப்3ரோசுடகு (ப4வ)

ச3. இவ்வித4முன(னு)ண்டு3 நனு ஜூசி
யௌவன க3ர்வமு மிஞ்சின நருலு
நவ்வகா3னு ரோஸ(மே)ல ராதோ3-
(யெ)வ்வரி தோட3னு வின்னவிந்துனு ரா(த3)னி (ப4வ)

ச4. ஈ ஜன்மமுனனு மோஸ போகனு
நீ ஜபமுலகு விகா4த(மை)ன ப4வ
வ்யாஜமு(லெ)ல்லனு ரோஸின
த்யாக3ராஜுனி பைனி த3ய ரா(ன)ந்து3கு (ப4வ)

பவனால் போற்றப் பெற்றோனே! எனது பாவம் எத்தனை இறுகியதோ!

பிறவிக் கடலைக் கடத்துவிப்போனே! நற்குணத்தோனே!
எனக்கு அடைக்கலமளிக்கத் தோன்றாததற்கு,
மலரோனால் போற்றப் பெற்றோனே! எனது பாவம் எத்தனை இறுகியதோ!

1. பாவங்களைக் களைவோனே! இரகுவரா!
இனிய மொழியோனே! எளியோர் செல்வமே! புனிதனே! உனது
ஆதரவு உண்டாகக் கோரி, கிடைக்காத
பரிதாபத்தினைக் கண்டும், (உனது) உள்ளம் உருகாததற்கு
பவனால் போற்றப் பெற்றோனே! எனது பாவம் எத்தனை இறுகியதோ!

2. கருணாகரனே! உனது திருவடி, கல்லினை
உயர் மடந்தை யாக்கியது; அஃதன்றி,
அம்பு (ஒர்) அரக்கனைக் காத்ததே! உனக்கு, எனது
பாவங்களைப் போக்கடித்து, காப்பதற்கு
பவனால் போற்றப் பெற்றோனே! எனது பாவம் எத்தனை இறுகியதோ!

3. இவ்விதமுள்ள என்னைக் கண்டு,
இளமைச் செருக்கு மிகுந்த மக்கள்
நகைக்க, (உனக்கு) நாணமேன் வாராதோ?
எவரிடம் முறையிடுவேன் (உனக்கு நாணம்) வாராதென்று?
பவனால் போற்றப் பெற்றோனே! எனது பாவம் எத்தனை இறுகியதோ!

4. இப்பிறவியில், மோசம் போகாது,
உனது செபங்களுக்கு இடையூறான, உலக
சாக்குப் போக்குகளையெல்லாம் தவிர்த்த,
தியாகராசனின் மீது தயை வாராததற்கு,
பவனால் போற்றப் பெற்றோனே! எனது பாவம் எத்தனை இறுகியதோ!

பவன் - சிவன்
மடந்தை - அகலியை
அரக்கன் - காகாசுரன் அல்லது மாரீசனைக் குறிக்கும்

---

Telugu
ప. భవ సన్నుత నాదఘమెంత ఘనీ-భవమో

అ. భవ నీరధి తారక సుగుణ
నాకభయమియ్యను తోచనందుకబ్జ (భవ)

చ1. పాప హరణ శ్రీ రఘువర
మధురాలాప దీన జన ధన పావన నీ
ప్రాపు కలుగ కోరి దొరకని
పరితాపము కని మనసు కరగనందుకు (భవ)

చ2. కరుణాకర నీ చరణము శిలను
వర నారిగ జేసినది గాకను
శరమసురుని కాచెనే నీకు నా
దురితములను పోగొట్టి బ్రోచుటకు (భవ)

చ3. ఇవ్విధముననుండు నను జూచి
యౌవన గర్వము మించిన నరులు
నవ్వగాను రోసమేల రాదో-
యెవ్వరి తోడను విన్నవింతును రాదని (భవ)

చ4. ఈ జన్మమునను మోస పోకను
నీ జపములకు విఘాతమైన భవ
వ్యాజములెల్లను రోసిన
త్యాగరాజుని పైని దయ రానందుకు (భవ)

---

Kannada

ಪ. ಭವ ಸನ್ನುತ ನಾದಘಮೆಂತ ಘನೀ-ಭವಮೋ

ಅ. ಭವ ನೀರಧಿ ತಾರಕ ಸುಗುಣ
ನಾಕಭಯಮಿಯ್ಯನು ತೋಚನಂದುಕಬ್ಜ (ಭವ)

ಚ1. ಪಾಪ ಹರಣ ಶ್ರೀ ರಘುವರ
ಮಧುರಾಲಾಪ ದೀನ ಜನ ಧನ ಪಾವನ ನೀ
ಪ್ರಾಪು ಕಲುಗ ಕೋರಿ ದೊರಕನಿ
ಪರಿತಾಪಮು ಕನಿ ಮನಸು ಕರಗನಂದುಕು (ಭವ)

ಚ2. ಕರುಣಾಕರ ನೀ ಚರಣಮು ಶಿಲನು
ವರ ನಾರಿಗ ಜೇಸಿನದಿ ಗಾಕನು
ಶರಮಸುರುನಿ ಕಾಚೆನೇ ನೀಕು ನಾ
ದುರಿತಮುಲನು ಪೋಗೊಟ್ಟಿ ಬ್ರೋಚುಟಕು (ಭವ)

ಚ3. ಇವ್ವಿಧಮುನನುಂಡು ನನು ಜೂಚಿ
ಯೌವನ ಗರ್ವಮು ಮಿಂಚಿನ ನರುಲು
ನವ್ವಗಾನು ರೋಸಮೇಲ ರಾದೋ-
ಯೆವ್ವರಿ ತೋಡನು ವಿನ್ನವಿಂತುನು ರಾದನಿ (ಭವ)

ಚ4. ಈ ಜನ್ಮಮುನನು ಮೋಸ ಪೋಕನು
ನೀ ಜಪಮುಲಕು ವಿಘಾತಮೈನ ಭವ
ವ್ಯಾಜಮುಲೆಲ್ಲನು ರೋಸಿನ
ತ್ಯಾಗರಾಜುನಿ ಪೈನಿ ದಯ ರಾನಂದುಕು (ಭವ)

---

Malayalam

പ. ഭവ സന്നുത നാദഘമെന്ത ഘനീ-ഭവമോ

അ. ഭവ നീരധി താരക സുഗുണ
നാകഭയമിയ്യനു തോചനന്ദുകബ്ജ (ഭവ)

ച1. പാപ ഹരണ ശ്രീ രഘുവര
മധുരാലാപ ദീന ജന ധന പാവന നീ
പ്രാപു കലുഗ കോരി ദൊരകനി
പരിതാപമു കനി മനസു കരഗനന്ദുകു (ഭവ)

ച2. കരുണാകര നീ ചരണമു ശിലനു
വര നാരിഗ ജേസിനദി ഗാകനു
ശരമസുരുനി കാചെനേ നീകു നാ
ദുരിതമുലനു പോഗൊട്ടി ബ്രോചുടകു (ഭവ)

ച3. ഇവ്വിധമുനനുണ്ഡു നനു ജൂചി
യൌവന ഗര്വമു മിഞ്ചിന നരുലു
നവ്വഗാനു രോസമേല രാദോ-
യെവ്വരി തോഡനു വിന്നവിന്തുനു രാദനി (ഭവ)

ച4. ഈ ജന്മമുനനു മോസ പോകനു
നീ ജപമുലകു വിഘാതമൈന ഭവ
വ്യാജമുലെല്ലനു രോസിന
ത്യാഗരാജുനി പൈനി ദയ രാനന്ദുകു (ഭവ)

---

Updated on 12 Mar 2010

Thyagaraja kriti - Pahi Ramaa Ramana - Raga Varali

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

pAhi ramA ramaNa-varALi

In the kRti ‘pAhi ramA ramaNa’ – rAga varALi (tALa Adi), SrI tyagarAja, while pleading with the Lord, presents excellent examples.

pallavi
pAhi ramA ramaNa mAM
pAhi sad-guNa gaNa harE rAma

---

caraNam 1
cinta mAna ¹nIdu karuNa
isum(a)nta rAdu harE rAma (pAhi)

---

caraNam 2
entani sairintu
²nEn(E)mani vEgintu harE rAma (pAhi)

---

caraNam 3
ahaha ³ciluka kUna
brahm(A)stramunaku tagunA harE rAma (pAhi)

---

caraNam 4
cEti malle pUvu
guNDrAtik(O)rva pOdu harE rAma (pAhi)

---

caraNam 5
⁴dOsa paNDuk(e)TTu rAma
tOcun(i)nupa kaTTu harE rAma (pAhi)

---

caraNam 6
dEva dEva venna katti
debbak(O)rcukonunA harE rAma (pAhi)

---

caraNam 7
talli taNDri brOvak(u)NTE
tanayunik(E) drOva harE rAma (pAhi)

---

caraNam 8
rAja varya SaraNa
tyAgarAja vinuta caraNa harE rAma (pAhi)

---

Gist

• O Beloved of lakshmI! O Lord of many virtues! O Lord rAma!
  
• O Lord of celestials!
  
• O Refuge of even the eminent Kings! O Lord whose holy feet are well-praised by this tyAgarAja!
  
  
• Deign to protect me; deign to protect me.
  
  
• If Your thought is ceased, Your mercy will not come forth even a little.
  
  
• How much shall I endure? As to what shall I grieve?
  
  
  • Alas! Would a parrot chick deserve a missile of brahmA?
    
  • Hand-held jasmine flower won’t bear a pestle.
    
  • How would an iron clad feel like to yellow melon fruit?
    
  • Would butter withstand a blow of dagger?
    
  • What is the way out for the child, if the parents are not protecting him?

---

Word-by-word Meaning

pallavi
pAhi ramA ramaNa mAM
pAhi sad-guNa gaNa harE rAma

O Beloved (ramaNa) of lakshmI (ramA)! Deign to protect (pAhi) me; O Lord of many (gaNa) virtues (sad-guNa)! Deign to protect (pAhi) me (mAM); O (harE) Lord rAma!

---

caraNam 1
cinta mAna nIdu karuNa
isumu-anta rAdu harE rAma (pAhi)

O (harE) Lord rAma! If Your (nIdu) thought (cinta) is ceased (mAna), Your mercy (karuNa) will not come forth (rAdu) even a little (isumu anta) (literally as much as sand-grain) (isumanta);
O Beloved of lakshmI! Deign to protect me; O Lord of many virtues! Deign to protect me; O Lord rAma!

---

caraNam 2
entani sairintu
nEnu-Emani vEgintu harE rAma (pAhi)

O (harE) Lord rAma! How much (entani) shall I (nEnu) endure (sairintu)? As to what (Emani) (nEnEmani) shall I grieve (vEgintu) (literally suffocate)?
O Beloved of lakshmI! Deign to protect me; O Lord of many virtues! Deign to protect me; O Lord rAma!

---

caraNam 3
ahaha ciluka kUna
brahmAstramunaku tagunA harE rAma (pAhi)

O (harE) Lord rAma! Alas (ahaha)! Would a parrot (ciluka) chick (kUna) deserve (tagunA) a missile (astramunaku) of brahmA (brahmAstramunaku)?
O Beloved of lakshmI! Deign to protect me; O Lord of many virtues! Deign to protect me; O Lord rAma!

---

caraNam 4
cEti malle pUvu
guNDrAtiki-Orva pOdu harE rAma (pAhi)

O (harE) Lord rAma! Hand-held (cEti) jasmine (malle) flower (pUvu) won’t (pOdu) bear (Orva) a pestle (guNDrAtiki) (guNDrAtikOrva);
O Beloved of lakshmI! Deign to protect me; O Lord of many virtues! Deign to protect me; O Lord rAma!

---

caraNam 5
dOsa paNDuku-eTTu rAma
tOcunu-inupa kaTTu harE rAma (pAhi)

O (harE) Lord rAma! How (eTTu) would an iron (inupa) (tOcuninupa) clad (kaTTu) (literally bondage) feel like (tOcunu) to yellow melon fruit (dOsa paNDuku) (paNDukeTTa)?
O Beloved of lakshmI! Deign to protect me; O Lord of many virtues! Deign to protect me; O Lord rAma!

---

caraNam 6
dEva dEva venna katti
debbaku-OrcukonunA harE rAma (pAhi)

O (harE) Lord rAma! O Lord (dEva) of celestials (dEva)! Would butter (venna) withstand (OrcukonunA) a blow (debbaku) (debbakOrcukonunA) of dagger (katti)?
O Beloved of lakshmI! Deign to protect me; O Lord of many virtues! Deign to protect me; O Lord rAma!

---

caraNam 7
talli taNDri brOvaka-uNTE
tanayuniki-E drOva harE rAma (pAhi)

O (harE) Lord rAma! What (E) is the way out (drOva) for the child (tanayanuki) (literally son) (tanayunikE) if the parents (talli taNDri) (literally mother and father) are not protecting (brOvaka uNTE) (brOvakuNTE) him?
O Beloved of lakshmI! Deign to protect me; O Lord of many virtues! Deign to protect me; O Lord rAma!

---

caraNam 8
rAja varya SaraNa
tyAgarAja vinuta caraNa harE rAma (pAhi)

O (harE) Lord rAma! O Refuge (SaraNa) of even the eminent (varya) Kings (rAja)! O Lord whose holy feet (caraNa) are well-praised (vinuta) by this tyAgarAja!
O Beloved of lakshmI! Deign to protect me; O Lord of many virtues! Deign to protect me; O Lord rAma!

---

Notes –
Variations -
Order of caraNas is changed in some books.

¹ – nIdu karuNa isumanta – nIdu isumanta karuNa.

³ – nEnEmani – nEnentani.

References -
³ - ciluka kUna brahmAstramunaku tagunA – The reference is to SrImad vAlmIki rAmAyaNa, sundara kANDa, Chapter 38 wherein sItA narrates to AnjanEya about an incident in their private moments. Once, when SrI rAma was napping in the lap of sItA, a crow tried to eat the body flesh of sItA; on waking up, SrI rAma, finding sItA bleeding, got annoyed with the crow and delivered brahmAstra – an ultimate weapon - to kill it. Though, ultimately He saves the life of the crow, SrI tyAgarAja seems to say that the Lord was too harsh in using brahmAstra against a mere crow.

Comments -
⁴ – dOsa paNDu – (Cucumis sativus) – inupa kaTTu – At the stage when the yellow melon begins to ripe, a cloth covering is made in order to protect it from birds etc. SrI tyAgarAja questions as to how the fruit will feel if, instead of a cloth, iron clad is used.

---

Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. पाहि रमा रमण मां
पाहि सद्गुण गण हरे राम

च1. चिन्त मान नीदु करुण
इसु(म)न्त रादु हरे राम (पा)

च2. ऎ(न्त)नि सैरिन्तु
नेने(म)नि वेगिन्तु हरे राम (पा)

च3. अहह चिलुक कून
ब्र(ह्मा)स्त्रमुनकु तगुना हरे राम (पा)

च4. चेति मल्लॆ पूवु
गुण्ड्राति(को)र्व पोदु हरे राम (पा)

च5. दोस पण्डु(कॆ)ट्टु राम
तोचु(नि)नुप कट्टु हरे राम (पा)

च6. देव देव वॆन्न कत्ति
दॆब्ब(को)र्चुकॊनुना हरे राम (पा)

च7. तल्लि तण्ड्रि ब्रोव(कु)ण्टे
तनयुनि(के) द्रोव हरे राम (पा)

च8. राज वर्य शरण
त्यागराज विनुत चरण हरे राम (पा)

---

Tamil

க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. பாஹி ரமா ரமண மாம்
பாஹி ஸத்3-கு3ண க3ண ஹரே ராம

ச1. சிந்த மான நீது3 கருண
இஸு(ம)ந்த ராது3 ஹரே ராம (பா)

ச2. எந்(த)னி ஸைரிந்து
நேனே(ம)னி வேகி3ந்து ஹரே ராம (பா)

ச3. அஹஹ சிலுக கூன
ப்3ரஹ்(மா)ஸ்த்ரமுனகு தகு3னா ஹரே ராம (பா)

ச4. சேதி மல்லெ பூவு
கு3ண்ட்3ராதி(கோ)ர்வ போது3 ஹரே ராம (பா)

ச5. தோ3ஸ பண்டு3(கெ)ட்டு ராம
தோசு(னி)னுப கட்டு ஹரே ராம (பா)

ச6. தே3வ தே3வ வென்ன கத்தி
தெ3ப்3ப3(கோ)ர்சுகொனுனா ஹரே ராம (பா)

ச7. தல்லி தண்ட்3ரி ப்3ரோவ(கு)ண்டே
தனயுனி(கே) த்3ரோவ ஹரே ராம (பா)

ச8. ராஜ வர்ய ஸ1ரண
த்யாக3ராஜ வினுத சரண ஹரே ராம (பா)

காப்பாய், இரமை மணாளா! என்னைக்
காப்பாய், நற்பண்புகளோனே, ஓ இராமா!

1. உனது சிந்தனை அகல, கருணை
சிறிதளவும் வாராது, ஓ இராமா!
காப்பாய், இரமை மணாளா! என்னைக்
காப்பாய், நற்பண்புகளோனே, ஓ இராமா!

2. எவ்வளவென்று பொறுப்பேன்?
நான் என்னவென்று புழுங்குவேன், ஓ இராமா?
காப்பாய், இரமை மணாளா! என்னைக்
காப்பாய், நற்பண்புகளோனே, ஓ இராமா!

3, ஐயகோ! கிளிக்குஞ்சு
பிரமாத்திரத்திற்குத் தகுமா, ஓ இராமா?
காப்பாய், இரமை மணாளா! என்னைக்
காப்பாய், நற்பண்புகளோனே, ஓ இராமா!

4. கை மல்லிகைப் பூ
உரலினைத் தாங்காது, ஓ இராமா!
காப்பாய், இரமை மணாளா! என்னைக்
காப்பாய், நற்பண்புகளோனே, ஓ இராமா!

5. வெள்ளரிப்பழத்திற்கு, எங்ஙனம், இராமா!
தோன்றும், இரும்புக் காப்பு, ஓ இராமா?
காப்பாய், இரமை மணாளா! என்னைக்
காப்பாய், நற்பண்புகளோனே, ஓ இராமா!

6. தேவ தேவா! வெண்ணெய், கத்தி
வெட்டினைத் தாளுமா, ஓ இராமா?
காப்பாய், இரமை மணாளா! என்னைக்
காப்பாய், நற்பண்புகளோனே, ஓ இராமா!

7. தாய் தந்தையர் காவாதிருந்தால்,
தனயனுக்கென்ன வழி, ஓ இராமா?
காப்பாய், இரமை மணாளா! என்னைக்
காப்பாய், நற்பண்புகளோனே, ஓ இராமா!

8. சிறந்த மன்னர்களின் புகலே!
தியாகராசன் போற்றும் திருவடிகளோனே! ஓ இராமா!
காப்பாய், இரமை மணாளா! என்னைக்
காப்பாய், நற்பண்புகளோனே, ஓ இராமா!

---

Telugu

ప. పాహి రమా రమణ మాం
పాహి సద్గుణ గణ హరే రామ

చ1. చింత మాన నీదు కరుణ
ఇసుమంత రాదు హరే రామ (పా)

చ2. ఎంతని సైరింతు
నేనేమని వేగింతు హరే రామ (పా)

చ3. అహహ చిలుక కూన
బ్రహ్మాస్త్రమునకు తగునా హరే రామ (పా)

చ4. చేతి మల్లె పూవు
గుండ్రాతికోర్వ పోదు హరే రామ (పా)

చ5. దోస పండుకెట్టు రామ
తోచునినుప కట్టు హరే రామ (పా)

చ6. దేవ దేవ వెన్న కత్తి
దెబ్బకోర్చుకొనునా హరే రామ (పా)

చ7. తల్లి తండ్రి బ్రోవకుంటే
తనయునికే ద్రోవ హరే రామ (పా)

చ8. రాజ వర్య శరణ
త్యాగరాజ వినుత చరణ హరే రామ (పా)

---

Kannada

ಪ. ಪಾಹಿ ರಮಾ ರಮಣ ಮಾಂ
ಪಾಹಿ ಸದ್ಗುಣ ಗಣ ಹರೇ ರಾಮ

ಚ1. ಚಿಂತ ಮಾನ ನೀದು ಕರುಣ
ಇಸುಮಂತ ರಾದು ಹರೇ ರಾಮ (ಪಾ)

ಚ2. ಎಂತನಿ ಸೈರಿಂತು
ನೇನೇಮನಿ ವೇಗಿಂತು ಹರೇ ರಾಮ (ಪಾ)

ಚ3. ಅಹಹ ಚಿಲುಕ ಕೂನ
ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಮುನಕು ತಗುನಾ ಹರೇ ರಾಮ (ಪಾ)

ಚ4. ಚೇತಿ ಮಲ್ಲೆ ಪೂವು
ಗುಂಡ್ರಾತಿಕೋರ್ವ ಪೋದು ಹರೇ ರಾಮ (ಪಾ)

ಚ5. ದೋಸ ಪಂಡುಕೆಟ್ಟು ರಾಮ
ತೋಚುನಿನುಪ ಕಟ್ಟು ಹರೇ ರಾಮ (ಪಾ)

ಚ6. ದೇವ ದೇವ ವೆನ್ನ ಕತ್ತಿ
ದೆಬ್ಬಕೋರ್ಚುಕೊನುನಾ ಹರೇ ರಾಮ (ಪಾ)

ಚ7. ತಲ್ಲಿ ತಂಡ್ರಿ ಬ್ರೋವಕುಂಟೇ
ತನಯುನಿಕೇ ದ್ರೋವ ಹರೇ ರಾಮ (ಪಾ)

ಚ8. ರಾಜ ವರ್ಯ ಶರಣ
ತ್ಯಾಗರಾಜ ವಿನುತ ಚರಣ ಹರೇ ರಾಮ (ಪಾ)

---

Malayalam

പ. പാഹി രമാ രമണ മാം
പാഹി സദ്ഗുണ ഗണ ഹരേ രാമ

ച1. ചിന്ത മാന നീദു കരുണ
ഇസുമന്ത രാദു ഹരേ രാമ (പാ)

ച2. എന്തനി സൈരിന്തു
നേനേമനി വേഗിന്തു ഹരേ രാമ (പാ)

ച3. അഹഹ ചിലുക കൂന
ബ്രഹ്മാസ്ത്രമുനകു തഗുനാ ഹരേ രാമ (പാ)

ച4. ചേതി മല്ലെ പൂവു
ഗുണ്ഡ്രാതികോര്വ പോദു ഹരേ രാമ (പാ)

ച5. ദോസ പണ്ഡുകെട്ടു രാമ
തോചുനിനുപ കട്ടു ഹരേ രാമ (പാ)

ച6. ദേവ ദേവ വെന്ന കത്തി
ദെബ്ബകോര്ചുകൊനുനാ ഹരേ രാമ (പാ)

ച7. തല്ലി തണ്ഡ്രി ബ്രോവകുണ്ടേ
തനയുനികേ ദ്രോവ ഹരേ രാമ (പാ)

ച8. രാജ വര്യ ശരണ
ത്യാഗരാജ വിനുത ചരണ ഹരേ രാമ (പാ)

---

Updated on 10 Mar 2010

Thyagaraja Kriti - Pahi Paramatma - Raga Varali

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

pAhi paramAtma-varALi

In the kRti ‘ pAhi paramAtma’ – rAga varALi (tALa Adi), SrI tyAgarAja sings praises of the Lord.

pallavi
pAhi param(A)tma satatam mAM

---

caraNam 1
rAma sakala ripu bhIma muni
manOd-dhAma tri-jagad-abhirAma (pAhi)

---

caraNam 2
bhAgya dAyak(A)rOgya kara
su-vairAgya bhakta jana yOgya (pAhi)

---

caraNam 3
rAma candra nI nAmam(a)ndu nija
prEma lEni bratuk(E)mi (pAhi)

---

caraNam 4
santatambu tana(y)antarambuna nI
cinta lEni vAD(e)nta (pAhi)

---

caraNam 5
doraka rAni nI caraNa bhakti-
(y)Emarina mAnavuD(a)suruDE (pAhi)

---

caraNam 6
Aru Satrulanu ¹dUra cEsi nanu
gAravincu-vAru lEru (pAhi)

---

caraNam 7
manasuna(n)okaTi vacanamuna ²vErai
vinayamul(A)DukoninAnA (pAhi)

---

caraNam 8
bAgugAnu SrI tyAgarAja nuta
nAgarIka nanu vEga (pAhi)

---

Gist

• O Supreme Lord!
  
• O Lord SrI rAma! O Terror of all enemies! O Lord resident in the minds of ascetics! O Delighter of the three Worlds!
  
• O Bestower of fortune! O Lord who causes good health!
  
• O Lord who is suitable for (meditation by) those devotees who are indifferent to Worldly objects! (OR) O Lord who is indifferent to Worldly objects! O Lord who is suitable for (meditation by) devotees!
  
• O Lord rAma candra!
  
• O Lord praised by this tyAgarAja! O Lord who is genteel!
  
  
• Deign to protect me always.
  
  
  • Of what avail such livelihood bereft of true love towards Your name?
    
  • Of what significance is he who does not always have Your thought in his mind?
    
  • That person is indeed a demon who neglects (to develop) devotion, to Your holy feet, which is rare to attain.
    
    
  • There is none who would be kind to me by driving away the six enemies – kAma, krOdha, lObha, mOha, mada, mAtsarya.
    
  • Was I (falsely) reverent (towards You) having something in my mind and uttering something else?
  
  
  
• Deign to protect me well and quickly.

---

Word-by-word Meaning

pallavi
pAhi parama-Atma satatam mAM

O Supreme Lord (parama Atma) (paramAtma)! Deign to protect (pAhi) me (mAM) always (satatam).

---

caraNam 1
rAma sakala ripu bhIma muni
manOd-dhAma tri-jagad-abhirAma (pAhi)

O Lord SrI rAma! O Terror (bhIma) of all (sakala) enemies (ripu)! O Lord resident (dhAma) in the minds (manas) (manOd-dhAma) of ascetics (muni)! O Delighter (abhirAma) of the three (tri) Worlds (jagat) (tri-jagad-abhirAma)!
O Supreme Lord! Deign to protect me always.

---

caraNam 2
bhAgya dAyaka-ArOgya kara
su-vairAgya bhakta jana yOgya (pAhi)

O Bestower (dAyaka) of fortune (bhAgya)! O Lord who causes (kara) good health (ArOgya) (dAyakArOgya)!
O Lord who is suitable (yOgya) for (meditation by) those devotees (bhakta jana) who are indifferent to Worldly objects (su-vairAgya)! (OR)
O Lord who is indifferent to Worldly objects (su-vairAgya)! O Lord who is suitable (yOgya) for (meditation by) devotees (bhakta jana)!
O Supreme Lord! Deign to protect me always.

---

caraNam 3
rAma candra nI nAmamandu nija
prEma lEni bratuku-Emi (pAhi)

O Lord rAma candra! Of what avail (Emi) such livelihood (bratuku) (bratukEmi) bereft of (lEni) true (nija) love (prEma) towards (andu) (literally in) Your (nI) name (nAmamu) (nAmamandu)?
O Supreme Lord! Deign to protect me always.

---

caraNam 4
santatambu tana-antarambuna nI
cinta lEni vADu-enta (pAhi)

Of what significance (enta) is he (vADu) (vADenta) who does not (lEni) always (santatambu) have Your (nI) thought (cinta) in his (tana) mind (antarambuna) (literally inner-self) (tanayantarambuna)?
O Supreme Lord! Deign to protect me always.

---

caraNam 5
doraka rAni nI caraNa bhakti-
Emarina mAnavuDu-asuruDE (pAhi)

That person (mAnavuDu) is indeed a demon (asuruDE) (mAnavuDasuruDE) who neglects (Emarina) (to develop) devotion (bhakti) (bhaktiyEmarina) to Your (nI) holy feet (caraNa) which is rare to attain (doraka rAni).
O Supreme Lord! Deign to protect me always.

---

caraNam 6
Aru Satrulanu dUra cEsi nanu
gAravincu-vAru lEru (pAhi)

There is none (vAru lEru) who would be kind (gAravincu) to me (nanu) by driving away (dUra cEsi) the six (Aru) enemies (Satrulanu) – kAma, krOdha, lObha, mOha, mada, mAtsarya;
O Supreme Lord! Deign to protect me always.

---

caraNam 7
manasuna-okaTi vacanamuna vErai
vinayamulu-ADukoninAnA (pAhi)

Was I (falsely) reverent (vinayamulu ADukoninAnA) (vinayamulADukoninAnA) (towards You) having something (okaTi) in my mind (manasuna) (manasunanokaTi) and uttering (vacanamuna) something else (vErai)?
O Supreme Lord! Deign to protect me always.

---

caraNam 8
bAgugAnu SrI tyAgarAja nuta
nAgarIka nanu vEga (pAhi)

O Lord (SrI) praised (nuta) by this tyAgarAja! O Lord who is genteel (nAgarIka)! O Supreme Lord! Deign to protect me (nanu) well (bAgugAnu) and quickly (vEga). (OR)
O Lord (SrI) well (bAgugAnu) praised (nuta) by this tyAgarAja! O Lord who is genteel (nAgarIka)! O Supreme Lord! Deign to protect me (nanu) quickly (vEga).

---

Notes –
Variations -
¹ – dUra cEsi – It is given as ‘dUru cEsi’ in all the books. However, as the meaning derived in the books is ‘drive away’, ‘dUru cEsi’ is not appropriate in the present context.

² – vErai – vEra : In the present context, this should be ‘vErai’.

---

Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. पाहि पर(मा)त्म सततं मां

च1. राम सकल रिपु भीम मुनि
मनोद्धाम त्रि-जग(द)भिराम (पा)

च2. भाग्य दाय(का)रोग्य कर
सु-वैराग्य भक्त जन योग्य (पा)

च3. राम चन्द्र नी नाम(म)न्दु निज
प्रेम लेनि ब्रतु(के)मि (पा)

च4. सन्ततम्बु तन(य)न्तरम्बुन नी
चिन्त लेनि वा(डॆ)न्त (पा)

च5. दॊरक रानि नी चरण भक्ति-
(ये)मरिन मानवु(ड)सुरुडे (पा)

च6. आरु शत्रुलनु दूर चेसि ननु
गारविञ्चु-वारु लेरु (पा)

च7. मनसुन(नॊ)कटि वचनमुन वेरै
विनयमु(ला)डुकॊनिनाना (पा)

च8. बागुगानु श्री त्यागराज नुत
नागरीक ननु वेग (पा)

---

Tamil

க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. பாஹி பர(மா)த்ம ஸததம் மாம்

ச1. ராம ஸகல ரிபு பீ4ம முனி
மனோத்3-தா4ம த்ரி-ஜக3(த3)பி4ராம (பா)

ச2. பா4க்3ய தா3ய(கா)ரோக்3ய கர
ஸு-வைராக்3ய ப4க்த ஜன யோக்3ய (பா)

ச3. ராம சந்த்3ர நீ நாம(ம)ந்து3 நிஜ
ப்ரேம லேனி ப்3ரது(கே)மி (பா)

ச4. ஸந்ததம்பு3 தன(ய)ந்தரம்பு3ன நீ
சிந்த லேனி வா(டெ3)ந்த (பா)

ச5. தொ3ரக ரானி நீ சரண ப4க்தி-
(யே)மரின மானவு(ட3)ஸுருடே3 (பா)

ச6. ஆரு ஸ1த்ருலனு தூ3ர சேஸி நனு
கா3ரவிஞ்சு-வாரு லேரு (பா)

ச7. மனஸுன(னொ)கடி வசனமுன வேரை
வினயமு(லா)டு3கொனினானா (பா)

ச8. பா3கு3கா3னு ஸ்ரீ த்யாக3ராஜ நுத
நாக3ரீக நனு வேக3 (பா)

காப்பாய், பரம்பொருளே, எவ்வமயமும் என்னை

1. இராமா! அனைத்து பகைவருக்கும் அச்சமூட்டுவோனே! முனிவர்
உள்ளத்துறைவோனே! மூவுலகிற்கும் களிப்பூட்டுவோனே!
காப்பாய், பரம்பொருளே, எவ்வமயமும் என்னை

2. பேறருள்வோனே! உடல் நலமருள்வோனே!
உலகப் பற்றற்ற உயர் தொண்டர்களுக்கு உகந்தவனே! (அல்லது)
உலகப் பற்றற்றோனே! தொண்டர்களுக்கு உகந்தவனே!
காப்பாய், பரம்பொருளே, எவ்வமயமும் என்னை

3. இராம சந்திரா! உனது நாமத்தினில் உண்மையான
காதலற்ற பிழைப்பென்ன?
காப்பாய், பரம்பொருளே, எவ்வமயமும் என்னை

4. எவ்வமயமும் தனதுள்ளத்தினில் உனது
நினைவற்றவன் எம்மாத்திரம்?
காப்பாய், பரம்பொருளே, எவ்வமயமும் என்னை

5. கிடைத்தற்கரிய, உனதுத் திருவடிப் பற்றினைத்
தவறவிட்ட மனிதன் அரக்கனே;
காப்பாய், பரம்பொருளே, எவ்வமயமும் என்னை

6. ஆறு உட்பகைவரை விலகச் செய்து, என்னிடம்
கனிவு கொள்வோரிலர்;
காப்பாய், பரம்பொருளே, எவ்வமயமும் என்னை

7. மனத்திலொன்றும், சொல்லில் வேறுமாகி
(கள்ள) ஒழுக்கம் பயின்றேனா?
காப்பாய், பரம்பொருளே, எவ்வமயமும் என்னை

8. தியாகராசனால் போற்றப் பெற்றோனே!
சீரிய பண்புகளுடைத்தோனே! சிறக்க, விரைவில்
என்னைக் காப்பாய், பரம்பொருளே, எவ்வமயமும்

தொண்டர்களுக்கு உகந்தவன் - தியானத்திற்கு உகந்தவன்
ஆறு உட்பகைவர் - காமம் முதலானவை

---

Telugu

ప. పాహి పరమాత్మ సతతం మాం

చ1. రామ సకల రిపు భీమ ముని
మనోద్ధామ త్రి-జగదభిరామ (పా)

చ2. భాగ్య దాయకారోగ్య కర
సు-వైరాగ్య భక్త జన యోగ్య (పా)

చ3. రామ చంద్ర నీ నామమందు నిజ
ప్రేమ లేని బ్రతుకేమి (పా)

చ4. సంతతంబు తనయంతరంబున నీ
చింత లేని వాడెంత (పా)

చ5. దొరక రాని నీ చరణ భక్తి-
యేమరిన మానవుడసురుడే (పా)

చ6. ఆరు శత్రులను దూర చేసి నను
గారవించు-వారు లేరు (పా)

చ7. మనసుననొకటి వచనమున వేరై
వినయములాడుకొనినానా (పా)

చ8. బాగుగాను శ్రీ త్యాగరాజ నుత
నాగరీక నను వేగ (పా)

---

Kannada

ಪ. ಪಾಹಿ ಪರಮಾತ್ಮ ಸತತಂ ಮಾಂ

ಚ1. ರಾಮ ಸಕಲ ರಿಪು ಭೀಮ ಮುನಿ
ಮನೋದ್ಧಾಮ ತ್ರಿ-ಜಗದಭಿರಾಮ (ಪಾ)

ಚ2. ಭಾಗ್ಯ ದಾಯಕಾರೋಗ್ಯ ಕರ
ಸು-ವೈರಾಗ್ಯ ಭಕ್ತ ಜನ ಯೋಗ್ಯ (ಪಾ)

ಚ3. ರಾಮ ಚಂದ್ರ ನೀ ನಾಮಮಂದು ನಿಜ
ಪ್ರೇಮ ಲೇನಿ ಬ್ರತುಕೇಮಿ (ಪಾ)

ಚ4. ಸಂತತಂಬು ತನಯಂತರಂಬುನ ನೀ
ಚಿಂತ ಲೇನಿ ವಾಡೆಂತ (ಪಾ)

ಚ5. ದೊರಕ ರಾನಿ ನೀ ಚರಣ ಭಕ್ತಿ-
ಯೇಮರಿನ ಮಾನವುಡಸುರುಡೇ (ಪಾ)

ಚ6. ಆರು ಶತ್ರುಲನು ದೂರ ಚೇಸಿ ನನು
ಗಾರವಿಂಚು-ವಾರು ಲೇರು (ಪಾ)

ಚ7. ಮನಸುನನೊಕಟಿ ವಚನಮುನ ವೇರೈ
ವಿನಯಮುಲಾಡುಕೊನಿನಾನಾ (ಪಾ)

ಚ8. ಬಾಗುಗಾನು ಶ್ರೀ ತ್ಯಾಗರಾಜ ನುತ
ನಾಗರೀಕ ನನು ವೇಗ (ಪಾ)

---

Malayalam

പ. പാഹി പരമാത്മ സതതം മാം

ച1. രാമ സകല രിപു ഭീമ മുനി
മനോദ്ധാമ ത്രി-ജഗദഭിരാമ (പാ)

ച2. ഭാഗ്യ ദായകാരോഗ്യ കര
സു-വൈരാഗ്യ ഭക്ത ജന യോഗ്യ (പാ)

ച3. രാമ ചന്ദ്ര നീ നാമമന്ദു നിജ
പ്രേമ ലേനി ബ്രതുകേമി (പാ)

ച4. സന്തതമ്ബു തനയന്തരമ്ബുന നീ
ചിന്ത ലേനി വാഡെന്ത (പാ)

ച5. ദൊരക രാനി നീ ചരണ ഭക്തി-
യേമരിന മാനവുഡസുരുഡേ (പാ)

ച6. ആരു ശത്രുലനു ദൂര ചേസി നനു
ഗാരവിഞ്ചു-വാരു ലേരു (പാ)

ച7. മനസുനനൊകടി വചനമുന വേരൈ
വിനയമുലാഡുകൊനിനാനാ (പാ)

ച8. ബാഗുഗാനു ശ്രീ ത്യാഗരാജ നുത
നാഗരീക നനു വേഗ (പാ)

---

Updated on 09 Mar 2010

Thyagaraja Kriti - Noremi Sri Rama - Raga Varali

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

nOrEmi SrI rAma-varALi

In the kRti ‘nOrEmi SrI rAma ninnADa’ – rAga varALi (tALa Adi), SrI tyAgarAja takes himself and the likes of him to task for blaming the Lord while they have deviated from the path of right conduct.

pallavi
nOr(E)mi SrI rAma ninn(A)Da

---

anupallavi
sAre sArekunu pApa karmamulu
salpucun(u)NDu nA(v)aNTi vAniki (nOrEmi)

---

caraNam
¹pApul(A)ruguru vaSyulu gAka
paNDl(i)gilincucu taruNulakai
sItA pati nija bhaktiyu teliyani
²tyAgarAjuniki(y)³orulak(ai)na (nOrEmi)

---

Gist

O Lord SrI rAma! O Consort of sItA!

• How audacious (of them) to blame You?
  
  
  • To one like me who is always committing sinful acts,
  
  
• how audacious (of him) to blame You?
  
  
  • Whether for this tyAgarAja or any one else who,
    
  • unable to bring under control the six sinners,
    
  • grinning shamelessly for (soliciting) women, and
    
  • not knowing what true devotion is,
  
  
• how audacious (of them) to blame You?

---

Word-by-word Meaning

pallavi
nOru-Emi SrI rAma ninnu-ADa

How audacious (nOrEmi) (literally do they have cheeks) (of them) to blame (ADa) You (ninnu) (ninnADa), O Lord SrI rAma?

---

anupallavi
sAre sArekunu pApa karmamulu
salpucunu-uNDu nAvaNTi vAniki (nOrEmi)

To one (vAniki) like (aNTi) me (nA) (nAvaNTi) who is (uNDu) always (sAre sArekunu) committing (salpucunu) (salpucunuNDu) sinful (pApa) acts (karmamulu),
how audacious (of him) to blame You, O Lord SrI rAma?

---

caraNam
pApulu-Aruguru vaSyulu gAka
paNDlu-igilincucu taruNulakai
sItA pati nija bhaktiyu teliyani
tyAgarAjuniki-orulaku-aina (nOrEmi)

O Lord SrI rAma – Consort (pati) of sItA!
Whether for (aina) this tyAgarAja (tyAgarAjuniki) or any one else (orulaku) (tyAgarAjunikiyorulakaina) who,
unable to bring under control (vaSyulu gAka) the six (Aruguru) sinners (pApulu) (pApulAruguru),
grinning shamelessly (paNDlu igilincucu) (paNDligilincucu) (literally showing their teeth) for (soliciting) women (taruNUlakai), and
not knowing (teliyani) what true (nija) devotion (bhaktiyu) is,
how audacious (of them) to blame You, O Lord SrI rAma?

---

Notes –
Variations -
¹ – pApulAruguru – pApulArguru.

² – tyAgarAjuniki – tyAgarAjuni : As ‘tyAgarAjuni’ does not complete the sense in the context, ‘tyAgarAjuniki’ has been adopted.

³ – orulakaina – orulakai : Without the suffix ‘na’ the sense does not seem to be complete.

References –
¹ - pApulAruguru – knows as ‘ari shaDvarga’ – The six sinners (sins) are – kAma, krOdha, lObha, mOha, mada, mAtsarya.

---

Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. नो(रे)मि श्री राम नि(न्ना)ड

अ. सारॆ सारॆकुनु पाप कर्ममुलु
सल्पुचु(नु)ण्डु ना(व)ण्टि वानिकि (नो)

च. पापु(ला)रुगुरु वश्युलु गाक
प(ण्ड्लि)गिलिञ्चुचु तरुणुलकै
सीता पति निज भक्तियु तॆलियनि
त्यागराजुनिकि(यॊ)रुल(कै)न (नो)

---

Tamil

க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. நோ(ரே)மி ஸ்ரீ ராம நின்(னா)ட3

அ. ஸாரெ ஸாரெகுனு பாப கர்மமுலு
ஸல்புசு(னு)ண்டு3 நா(வ)ண்டி வானிகி (நோ)

ச. பாபு(லா)ருகு3ரு வஸ்1யுலு கா3க
பண்ட்3(லி)கி3லிஞ்சுசு தருணுலகை
ஸீதா பதி நிஜ ப4க்தியு தெலியனி
த்யாக3ராஜுனிகி(யொ)ருல(கை)ன (நோ)

வாயென்ன, இராமா, உன்னைக் குறை சொல்ல?

எவ்வமயமும் பாவச் செயல்களை
இயற்றிக்கொண்டிருக்கும் என்போன்றவனுக்கு
வாயென்ன, இராமா, உன்னைக் குறை சொல்ல?

பாவிகள் அறுவர் (தன்) வயப்படாது,
பல்லிளித்துக் கொண்டு, வனிதையருக்காக,
சீதாபதி! உண்மையான பக்தியினை அறியாத,
தியாகராசனுக்கு, மற்றவருக்காகிலும்
வாயென்ன, இராமா, உன்னைக் குறை சொல்ல?

பாவிகள் அறுவர் - உட்பகை ஆறு - காமம் ஆகியவை

---

Telugu

ప. నోరేమి శ్రీ రామ నిన్నాడ

అ. సారె సారెకును పాప కర్మములు
సల్పుచునుండు నావంటి వానికి (నో)

చ. పాపులారుగురు వశ్యులు గాక
పండ్లిగిలించుచు తరుణులకై
సీతా పతి నిజ భక్తియు తెలియని
త్యాగరాజునికియొరులకైన (నో)

---

Kannada

ಪ. ನೋರೇಮಿ ಶ್ರೀ ರಾಮ ನಿನ್ನಾಡ

ಅ. ಸಾರೆ ಸಾರೆಕುನು ಪಾಪ ಕರ್ಮಮುಲು
ಸಲ್ಪುಚುನುಂಡು ನಾವಂಟಿ ವಾನಿಕಿ (ನೋ)

ಚ. ಪಾಪುಲಾರುಗುರು ವಶ್ಯುಲು ಗಾಕ
ಪಂಡ್ಲಿಗಿಲಿಂಚುಚು ತರುಣುಲಕೈ
ಸೀತಾ ಪತಿ ನಿಜ ಭಕ್ತಿಯು ತೆಲಿಯನಿ
ತ್ಯಾಗರಾಜುನಿಕಿಯೊರುಲಕೈನ (ನೋ)

---

Malayalam

പ. നോരേമി ശ്രീ രാമ നിന്നാഡ

അ. സാരെ സാരെകുനു പാപ കര്മമുലു
സല്പുചുനുണ്ഡു നാവണ്ടി വാനികി (നോ)

ച. പാപുലാരുഗുരു വശ്യുലു ഗാക
പണ്ഡ്ലിഗിലിഞ്ചുചു തരുണുലകൈ
സീതാ പതി നിജ ഭക്തിയു തെലിയനി
ത്യാഗരാജുനികിയൊരുലകൈന (നോ)

---

Updated on 08 Mar 2010

Thyagaraja Kriti - Dharanu Nee Sari - Raga Varali

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

dharanu nI sari-varALi

In the kRti ‘dharanu nI sari daivamu’ – rAga varALi (tALa Adi), SrI tyAgarAja sings praises of the Lord.

pallavi
dharanu nI sari daivamu kAnarA raghuvara

---

caraNam 1
SrI-d(A)ja vandana sindhu bandhana
SrI daSaratha nandana Srita ¹hRt-syandana (dha)

---

caraNam 2
pApa vimOcana pankaja lOcana
prAp(a)guTaku yOcanA bhakta pAlana (dha)

---

caraNam 3
²sAla vidAraNa sarva lOk(A)vana
pAlaya candr(A)nana patita pAvana (dha)

---

caraNam 4
indirA bhAgyamA ina kul(O)ttamA
candamu kanupimpumA ³satta mAtramA (dha)

---

caraNam 5
pAd(A)ravindamu bhAvanak(a)ndamu
nI daya dhana bRndamu nity(A)nandamu (dha)

---

caraNam 6
vAg-ISa sannuta tyAgarAj(A)rcita
nAga Sayana pAlita nata su-carita (dha)

---

Gist

• O Lord raghuvara!
  
• O Bestower of prosperity! O Lord saluted by brahmA! O Lord who built causeway (or dammed) (over) the Ocean! O Son of King SrI daSaratha! O Lord who is the delight of hearts of dependents!
  
• O Redeemer from sins! O Lotus Eyed! O Ruler of devotees!
  
• O Lord who rent asunder seven sAla trees by one arrow! O Protector of entire Worlds! O Moon Faced! O Sanctifier of fallen!
  
• O Fortune of lakshmI! O Foremost of Solar dynasty! O Pure Existence!
  
• O Lord praised by brahmA – Consort of sarasvati! O Lord worshipped by this tyAgarAja! O Lord reclining on the couch of SEsha! O Protector of those who supplicate!
  
• O Lord whose story is most auspicious to hear (OR) O Lord with a virtuous conduct!
  
  
  • In this World, I do not find any God equal to You.
    
  • Are you hesitating to be my protector?
    
  • Please protect me.
    
  • Please show Your form.
    
  • Your Lotus Feet is charming for meditation.
    
  • Your grace is great wealth and a source of eternal bliss.

---

Word-by-word Meaning

pallavi
dharanu nI sari daivamu kAnarA raghuvara

O Lord raghuvara! In this World (dharanu) I do not find (kAnarA) any God (daivamu) equal (sari) to You (nI).

---

caraNam 1
SrI-da-aja vandana sindhu bandhana
SrI daSaratha nandana Srita hRt-syandana (dha)

O Bestower of prosperity (SrI-da)! O Lord saluted (vandana) by brahmA (aja) (SrI-dAja)! O Lord who built causeway (or dammed) (bandhana) (over) the Ocean (sindhu)!
O Son (nandana) of King SrI daSaratha! O Lord who is the delight (syandana) (literally chariot) of hearts (hRt) of the dependents (Srita)!
O Lord raghuvara! In this World I do not find any God equal to You.

---

caraNam 2
pApa vimOcana pankaja lOcana
prApu-aguTaku yOcanA bhakta pAlana (dha)

O Redeemer (vimOcana) from sins (pApa)! O Lotus (pankaja) Eyed (lOcana)!
Are you hesitating (yOcanA) to be (aguTaku) my protector (prApu) (prApaguTaku), O Ruler (pAlana) of devotees (bhakta)?
O Lord raghuvara! In this World I do not find any God equal to You.

---

caraNam 3
sAla vidAraNa sarva lOka-avana
pAlaya candra-Anana patita pAvana (dha)

O Lord who rent asunder (vidAraNa) seven sAla trees by one arrow! O Protector (avana) of entire (sarva) Worlds (lOka) (lOkAvana)!
Please protect (pAlaya) me, O Moon (candra) Faced (Anana) (candrAnana)! O Sanctifier (pAvana) of fallen (patita)!
O Lord raghuvara! In this World I do not find any God equal to You.

---

caraNam 4
indirA bhAgyamA ina kula-uttamA
candamu kanupimpumA satta mAtramA (dha)

O Fortune (bhAgyamA) of lakshmI (indirA)! O Foremost (uttama) of Solar (ina) dynasty (kula) (kulOttama)!
Please show (kanupimpumA) Your form (candamu), O Pure (mAtramA) Existence (satta)!
O Lord raghuvara! In this World I do not find any God equal to You.

---

caraNam 5
pAda-aravindamu bhAvanaku-andamu
nI daya dhana bRndamu nitya-Anandamu (dha)

Your Lotus (aravindamu) Feet (pAda) (pAdAravindamu) is charming (andamu) for meditation (bhAvanaku) (bhAvanakandamu);
Your (nI) grace (daya) is great (bRndamu) wealth (dhana) and a source of eternal (nitya) bliss (Anandamu) (nityAnandamu);
O Lord raghuvara! In this World I do not find any God equal to You.

---

caraNam 6
vAg-ISa sannuta tyAgarAja-arcita
nAga Sayana pAlita nata su-carita (dha)

O Lord praised (sannuta) by brahmA – Consort (ISa) of sarasvati (vAk) (vAg-ISa)! O Lord worshipped (arcita) by this tyAgarAja (tyAgarAjArcita)!
O Lord reclining (Sayana) on the couch of SEsha – the serpent (nAga)! O Protector (pAlita) of those who supplicate (nata)! O Lord whose story (carita) is most auspicious (su) to hear (O Lord with a virtuous conduct (su-carita))!
O Lord raghuvara! In this World I do not find any God equal to You.

---

Notes –
References –
² – sAla - Shorea robusta – Please refer to vAlmIki rAmAyaNa, kishkindhA kANDa, Chapter 22 (verses 1 – 4).

Comments -
¹ – hRt-syandana – SrI tyAagrAja seems to use ‘hRt-syandana’ to mean ‘manO-ratha’ (heart’s delight) by substituting ‘syandana’ for ‘ratha’; (‘hRt’ and ‘manas’ mean same). Otherwise, the literal meaning of ‘hRt-syandana’ (heart’s chariot) is not very convincing.

³ – satta - This word is the same as ‘sat’ of mahavAkya ‘OM tat sat’ and ‘sat-cit-Ananda’. Therefore, it is not correct to translate it as ‘truth’ which, as generally understood, comes within the scope of dvandva – pairs of opposites ‘turth – false’; ‘good – bad’; ‘happiness – grief’ etc. The state of Pure Existence even beyond cognition, encompassing both ‘vidya’ and ‘avidya’ is meant here.

---

Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. धरनु नी सरि दैवमु कानरा रघुवर

च1. श्री-(दा)ज वन्दन सिन्धु बन्धन
श्री दशरथ नन्दन श्रित हृत्स्यन्दन (ध)

च2. पाप विमोचन पंकज लोचन
प्रा(प)गुटकु योचना भक्त पालन (ध)

च3. साल विदारण सर्व लो(का)वन
पालय च(न्द्रा)नन पतित पावन (ध)

च4. इन्दिरा भाग्यमा इन कु(लो)त्तमा
चन्दमु कनुपिम्पुमा सत्त मात्रमा (ध)

च5. पा(दा)रविन्दमु भावन(क)न्दमु
नी दय धन बृन्दमु नि(त्या)नन्दमु (ध)

च6. वा(गी)श सन्नुत त्यागरा(जा)र्चित
नाग शयन पालित नत सु-चरित (ध)

---

Tamil

க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. த4ரனு நீ ஸரி தை3வமு கானரா ரகு4வர

ச1. ஸ்ரீ-(தா3)ஜ வந்த3ன ஸிந்து4 ப3ந்த4ன
ஸ்ரீ த3ஸ1ரத2 நந்த3ன ஸ்1ரித ஹ்ரு2த்-ஸ்யந்த3ன (த4)

ச2. பாப விமோசன பங்கஜ லோசன
ப்ரா(ப)கு3டகு யோசனா ப4க்த பாலன (த4)

ச3. ஸால விதா3ரண ஸர்வ லோ(கா)வன
பாலய சந்த்3(ரா)னன பதித பாவன (த4)

ச4. இந்தி3ரா பா4க்3யமா இன கு(லோ)த்தமா
சந்த3மு கனுபிம்புமா ஸத்த மாத்ரமா (த4)

ச5. பா(தா3)ரவிந்த3மு பா4வன(க)ந்த3மு
நீ த3ய த4ன ப்3ரு2ந்த3மு நித்(யா)னந்த3மு (த4)

ச6. வா(கீ3)ஸ1 ஸன்னுத த்யாக3ரா(ஜா)ர்சித
நாக3 ஸ1யன பாலித நத ஸு-சரித (த4)

புவியில் உனக்கீடான தெய்வத்தினைக் காணேனய்யா, இரகுவரா!

1. சீரருளும், பிரமன் வணங்கும், கடலுக்கு பாலம் அமைத்தவனே!
தசரதன் மைந்தா! சாரந்தோரின் உள்ளக் களிப்பே!
புவியில் உனக்கீடான தெய்வத்தினைக் காணேனய்யா, இரகுவரா!

2. பாவங்களைக் களைவோனே! பங்கயற் கண்ணா!
காப்போனாயிருக்க யோசனையா? தொண்டரைப் பேணுவோனே!
புவியில் உனக்கீடான தெய்வத்தினைக் காணேனய்யா, இரகுவரா!

3. சால மரங்களைத் துளைத்தவனே! பல்லுலகினையும் காப்போனே!
காப்பாய், மதி வதனத்தோனே! வீழ்ந்தோரைப் புனிதமாக்குவோனே!
புவியில் உனக்கீடான தெய்வத்தினைக் காணேனய்யா, இரகுவரா!

4. இந்திரையின் பேறே! பரிதி குல உத்தமனே!
உருவத்தினைக் காண்பிப்பாயய்யா, கேவலம் சத்தே!
புவியில் உனக்கீடான தெய்வத்தினைக் காணேனய்யா, இரகுவரா!

5. (உனது) திருவடித் தாமரை, தியானிப்பதற்கினியது;
உனது தயை பெருஞ் செல்வமும், அழியா ஆனந்தமுமாகும்;
புவியில் உனக்கீடான தெய்வத்தினைக் காணேனய்யா, இரகுவரா!

6. நாமகள் கேள்வன் போற்றும், தியாகராசன் தொழும்,
அரவணையோனே! பணிந்தோரைப் பேணுவோனே! நற்சரிதத்தோனே!
புவியில் உனக்கீடான தெய்வத்தினைக் காணேனய்யா, இரகுவரா!

பாலம் - இதனை 'அணை'யென்றும் கொள்ளலாம்.
சால மரம் - குங்கிலியம்.
இந்திரை - இலக்குமி.
சத்து - 'சத்-சித்-ஆனந்தம்' எனும் பரம்பொருளின் இலக்கணத்தில், 'சத்'தென.
கேவலம் - தனித்தன்மை.
நாமகள் கேள்வன் - பிரமன்.
நற்சரிதத்தோனே - 'நன்னடத்தையுடையோனே' என்றும் கொள்ளலாம்.

---

Telugu

ప. ధరను నీ సరి దైవము కానరా రఘువర

చ1. శ్రీ-దాజ వందన సింధు బంధన
శ్రీ దశరథ నందన శ్రిత హృత్స్యందన (ధ)

చ2. పాప విమోచన పంకజ లోచన
ప్రాపగుటకు యోచనా భక్త పాలన (ధ)

చ3. సాల విదారణ సర్వ లోకావన
పాలయ చంద్రానన పతిత పావన (ధ)

చ4. ఇందిరా భాగ్యమా ఇన కులోత్తమా
చందము కనుపింపుమా సత్త మాత్రమా (ధ)

చ5. పాదారవిందము భావనకందము
నీ దయ ధన బృందము నిత్యానందము (ధ)

చ6. వాగీశ సన్నుత త్యాగరాజార్చిత
నాగ శయన పాలిత నత సు-చరిత (ధ)

---

Kannada

ಪ. ಧರನು ನೀ ಸರಿ ದೈವಮು ಕಾನರಾ ರಘುವರ

ಚ1. ಶ್ರೀ-ದಾಜ ವಂದನ ಸಿಂಧು ಬಂಧನ
ಶ್ರೀ ದಶರಥ ನಂದನ ಶ್ರಿತ ಹೃತ್ಸ್ಯಂದನ (ಧ)

ಚ2. ಪಾಪ ವಿಮೋಚನ ಪಂಕಜ ಲೋಚನ
ಪ್ರಾಪಗುಟಕು ಯೋಚನಾ ಭಕ್ತ ಪಾಲನ (ಧ)

ಚ3. ಸಾಲ ವಿದಾರಣ ಸರ್ವ ಲೋಕಾವನ
ಪಾಲಯ ಚಂದ್ರಾನನ ಪತಿತ ಪಾವನ (ಧ)

ಚ4. ಇಂದಿರಾ ಭಾಗ್ಯಮಾ ಇನ ಕುಲೋತ್ತಮಾ
ಚಂದಮು ಕನುಪಿಂಪುಮಾ ಸತ್ತ ಮಾತ್ರಮಾ (ಧ)

ಚ5. ಪಾದಾರವಿಂದಮು ಭಾವನಕಂದಮು
ನೀ ದಯ ಧನ ಬೃಂದಮು ನಿತ್ಯಾನಂದಮು (ಧ)

ಚ6. ವಾಗೀಶ ಸನ್ನುತ ತ್ಯಾಗರಾಜಾರ್ಚಿತ
ನಾಗ ಶಯನ ಪಾಲಿತ ನತ ಸು-ಚರಿತ (ಧ)

---

Malayalam

പ. ധരനു നീ സരി ദൈവമു കാനരാ രഘുവര

ച1. ശ്രീ-ദാജ വന്ദന സിന്ധു ബന്ധന
ശ്രീ ദശരഥ നന്ദന ശ്രിത ഹൃത്സ്യന്ദന (ധ)

ച2. പാപ വിമോചന പങ്കജ ലോചന
പ്രാപഗുടകു യോചനാ ഭക്ത പാലന (ധ)

ച3. സാല വിദാരണ സര്വ ലോകാവന
പാലയ ചന്ദ്രാനന പതിത പാവന (ധ)

ച4. ഇന്ദിരാ ഭാഗ്യമാ ഇന കുലോത്തമാ
ചന്ദമു കനുപിമ്പുമാ സത്ത മാത്രമാ (ധ)

ച5. പാദാരവിന്ദമു ഭാവനകന്ദമു
നീ ദയ ധന ബൃന്ദമു നിത്യാനന്ദമു (ധ)

ച6. വാഗീശ സന്നുത ത്യാഗരാജാര്ചിത
നാഗ ശയന പാലിത നത സു-ചരിത (ധ)

---

Updated on 07 Mar 2010

Thyagaraja Kriti - Karunayelagante - Raga Varali

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

karuNayElAgaNTE-varALi

In the kRti ‘karuNayElAgaNTE’ – rAga varALi (tALa Adi), SrI tyAgarAja defines the symptoms of the one who is bestowed with the grace of the Lord.

pallavi
karuNa(y)ElAg(a)NTE(n)I vidhamE
kalyANa sundara rAma

---

anupallavi
¹param(A)tmuDu jIv(A)tmuDu okaDai
paraguc(u)NDu bhakta par(A)dhInuni (karuNa)

---

caraNam 1
anRtamb(A)DaDu alpula vEDaDu
su-nRpula koluvaDu ²sUryuni maravaDu (karuNa)

---

caraNam 2
mAmsamu muTTaDu madhuvunu trAgaDu para-
himsala sEyaDu erukanu maravaDu (karuNa)

---

caraNam 3
³mUD(I)shaNamula vADaDu ⁴jIvan-
muktuDai tirugu mudamunu jUpaDu (karuNa)

---

caraNam 4
vancana sEyaDu ⁵varulatO bonkaDu
cancala cittuDai saukhyamu viDuvaDu (karuNa)

---

caraNam 5
⁶sAkshi(y)ani telisi(y)⁷andu lakshyamu viDuvaDu
kanj(A)kshuni tyAgarAja rakshakuD(ai)na vAni (karuNa)

---

Gist

O Most auspicious and Handsome Lord SrI rAma!

• The nature of grace of the Lord is indeed like this.
  
  
• The nature of grace of the Lord –
  
  • ever engaged in (looking after) the welfare of His devotees in whom Supreme-Self and Living-Self are shining as self-same,
    
  • the Lotus eyed, and
    
  • protector of this tyAgarAja -
  
  
• is indeed like this.
  
  
• The nature of grace of the Lord is indeed like this - the devotee would -
  
  • not utter falsehood;
    
  • not beseech petty people;
    
  • not serve even benevolent kings;
    
  • not forget (the worship of) Sun;
    
    
  • not touch meat;
    
  • not drink intoxicants;
    
  • not cause injury to others;
    
  • not forget what one has learnt;
    
    
  • not use or enjoy the three kinds of desires - wife, children and wealth;
    
  • not ostentate the delight of being living-free;
    
    
  • not deceive anyone;
    
  • not speak lies with revered ones (or) with others;
    
  • not abandon the comfort (of self-same nature) by becoming fickle minded; and
    
    
  • understanding that he is only a witness, would not abandon the set aim (of mOksha).

---

Word-by-word Meaning

pallavi
karuNa-ElAgu-aNTE-I vidhamE
kalyANa sundara rAma

O Most auspicious (kalyANa) and Handsome (sundara) Lord SrI rAma!
The nature (ElAgu aNTE) (literally how is the nature) of grace (karuNa) of the Lord is indeed like this (I vidhamE) (karuNayElAgaNTEnI).

---

anupallavi
paramAtmuDu jIvAtmuDu okaDai
paragucu-uNDu bhakta para-adhInuni (karuNa)

The nature of grace of the Lord, who is ever engaged in (para adhInuni) (parAdhInuni) (looking after) the welfare of His devotees (bhakta) in whom Supreme-Self (parama AtmuDu) (paramAtmuDu) and Living-Self (jIva AtmuDu) (jIvAtmuDu) are shining (paragucu uNDu) (paragucuNDu) as self-same (okaDai),
is indeed like this.

---

caraNam 1
anRtambu-ADaDu alpula vEDaDu
su-nRpula koluvaDu sUryuni maravaDu (karuNa)

The nature of grace of the Lord is indeed like this - the devotee would -
not utter (ADaDu) falsehood (anRtambu) (anRtambADaDu);
not beseech (vEDaDu) petty people (alpula);
not serve (koluvaDu) even benevolent kings (su-nRpula); and
not forget (maravaDu) (the worship of) Sun (sUryuni).

---

caraNam 2
mAmsamu muTTaDu madhuvunu trAgaDu para-
himsala sEyaDu erukanu maravaDu (karuNa)

The nature of grace of the Lord is indeed like this - the devotee would -
not touch (muTTaDu) meat (mAmsamu);
not drink (trAgaDu) intoxicants (madhuvunu);
not cause injury (himsala sEyaDu) to others (para); and
not forget (maravaDu) what one has learnt (erukanu).

---

caraNam 3
mUDu-IshaNamula vADaDu jIvan-
muktuDai tirugu mudamunu jUpaDu (karuNa)

The nature of grace of the Lord is indeed like this - the devotee would -
not use or enjoy (vADaDU) the three (mUDu) kinds of desires - wife, children and wealth - (IshaNamula) (mUDIshaNamula); and
not ostentate (jUpaDu) the delight (mudamunu) of being (tirugu) (literally roaming) living-free (jIvan-muktuDai).

---

caraNam 4
vancana sEyaDu varulatO bonkaDu
cancala cittuDai saukhyamu viDuvaDu (karuNa)

The nature of grace of the Lord is indeed like this - the devotee would -
not deceive (vancana sEyaDu) anyone;
not speak lies (bonkaDu) with revered ones (varulatO) (or) with others (parulatO); and
not abandon (viDuvaDu) the comfort (of self-same nature) (saukhyamu) by becoming fickle (cancala) minded (cittuDai).

---

caraNam 5
sAkshi-ani telisi-andu lakshyamu viDuvaDu
kanja-akshuni tyAgarAja rakshakuDaina vAni (karuNa)

The nature of His (vAni) – the Lotus (kanja) eyed (akshuni) (kanjAkshuni) - the protector (rakshakuDu aina) (rakshakuDaina) of this tyAgarAja – grace is indeed like this –
understanding (telisi) that (ani) he is only a witness (sAkshi) (sAkshiyani), would not abandon (viDuvaDu) the set (andu) (telisiyandu) aim (lakshyamu) (of mOksha).

---

Notes –
Variations –
⁵ – varulatO – parulatO. If ‘parulatO’ is correct, then it will be translated as ‘he will not utter falsehood to others’; however, the translation is not very satisfactory.

References –
³ - mUDIshaNamu vADaDu – The tamizh saint aruNagiri nAdar in his tiruppugazh calls it as ‘mUvAsai’.

⁴ – jIvan-muktuDai tirugu – The state of a jIvan-mukta is defined by Adi SankarAcArya in his jIvan-muktAnanda lahari.

Comments -
¹ – paramAtmuDu jIvAtmuDu okaDai – The state apprehended and expressed as ‘ahaM brahmAsmi’, ‘brahmaivAham’ ‘haMsa’, ‘sOhaM’ – the state of jIvan-mukta (caraNa 3).

² - sUryuni maravaDu – Sun or savitR has a distinguished place in the vEdas. As Sun is the most apparent cause of generation, sustenance of all living organisms, SrI tyAgarAja might have singled out Sun as not to be forgotten; alternatively, this may refer to nitya karma - daily oblations like sandhyA vandana.

⁶ – sAkshiyani telisi – This can be applied to both Lord and the devotee. However, in view of anupallavi, wherein, the devotee is defined as ‘self-same’ (Supreme-Self and Living-Self), it seems that this is to be applied only to the devotee – that the devotee is not to ‘participate’ in activities which results in bondage, because the set aim (lakshyamu) is mOksha.

⁷ – andu – This word has two different meanings – (1) in (2) set; in the present context, ‘in’ does not seem to make any sense. Therefore, the other meaning ‘set’ has been adopted.

---

Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. करुण(ये)ला(ग)ण्टे(नी) विधमे
कल्याण सुन्दर राम

अ. पर(मा)त्मुडु जी(वा)त्मुडु ऒकडै
परगु(चु)ण्डु भक्त प(रा)धीनुनि (क)

च1. अनृतं(बा)डडु अल्पुल वेडडु
सुनृपुल कॊलुवडु सूर्युनि मरवडु (क)

च2. मांसमु मुट्टडु मधुवुनु त्रागडु पर-
हिंसल सेयडु ऎरुकनु मरवडु (क)

च3. मू(डी)षणमुल वाडडु
जीवन्मुक्तुडै तिरुगु मुदमुनु जूपडु (क)

च4. वञ्चन सेयडु वरुलतो बॊंकडु
चञ्चल चित्तुडै सौख्यमु विडुवडु (क)

च5. साक्षि(य)नि तॆलिसि(य)न्दु लक्ष्यमु विडुवडु
क(ञ्जा)क्षुनि त्यागराज रक्षकु(डै)न वानि (क)

---

Tamil

க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. கருண(யே)லா(க3)ண்டே(னீ) வித4மே
கல்யாண ஸுந்த3ர ராம

அ. பர(மா)த்முடு3 ஜீ(வா)த்முடு3 ஒகடை3
பரகு3(சு)ண்டு3 ப4க்த ப(ரா)தீ4னுனி (க)

ச1. அன்ரு2தம்(பா3)ட3டு3 அல்புல வேட3டு3
ஸு-ந்ரு2புல கொலுவடு3 ஸூர்யுனி மரவடு3 (க)

ச2. மாம்ஸமு முட்டடு3 மது4வுனு த்ராக3டு3 பர-
ஹிம்ஸல ஸேயடு3 எருகனு மரவடு3 (க)

ச3. மூ(டீ3)ஷணமுல வாட3டு3 ஜீவன்-
முக்துடை3 திருகு3 முத3முனு ஜூபடு3 (க)

ச4. வஞ்சன ஸேயடு3 வருலதோ பொ3ங்கடு3
சஞ்சல சித்துடை3 ஸௌக்2யமு விடு3வடு3 (க)

ச5. ஸாக்ஷி(ய)னி தெலிஸி(ய)ந்து3 லக்ஷ்யமு விடு3வடு3
கஞ்(ஜா)க்ஷுனி த்யாக3ராஜ ரக்ஷகு(டை3)ன வானி (க)

கருணை எங்ஙனமென்றால், இவ்விதமே,
கலியாண சுந்தரராமா!

பரமான்மா, சீவான்மா ஒருவனாகி
யொளிரும் தொண்டரைப் பேணுவதில் ஈடுபட்டவனின்
கருணை எங்ஙனமென்றால், இவ்விதமே,
கலியாண சுந்தரராமா!

1. மெய்யல்லாதது பேசான்; அற்பர்களை வேண்டான்;
நன்மன்னரிடமும் சேவை செய்யான்; சூரியனை மறவான்;

2. இறைச்சியைத் தொடான்; கள்ளருந்தான்; பிறருக்குத்
தீங்கிழையான்; கற்றதனை மறவான்;

3. மூவாசைகளை பயன்படுத்தான்; சீவன்
முத்தனாகித் திரியும் களிப்பினை வெளிப்படுத்தான்;

4. வஞ்சனை செய்யான்; சான்றோரிடம் பொய் பேசான்;
அலையும் மனத்தினனாகி, (தனது) சுகத்தினை வீடான்;

5. சாட்சியெனத் தெரிந்து, எட்டவேண்டிய இலக்கினை வீடான்;
கமலக்கண்ணனின், தியாகராசனைக் காப்பவனாகிய அவனின்
கருணை எங்ஙனமென்றால், இவ்விதமே,
கலியாண சுந்தரராமா!

பரமான்மாவும், சீவான்மாவும் ஒருவனாகி யொளிரும் தொண்டர் - சீவன்முத்தரானோர்
தொண்டரைப் பேணுவதில் ஈடுபட்டவன் - இறைவன்
மூவாசைகள் - மனைவி, மக்கள், செல்வம்
சுகத்தினை வீடான் - சீவன்முத்தனாகித் திரியும் சுகத்தினை
சாட்சியெனத் தெரிந்து - விருப்பு வெறுப்பின்றி கடமைகளை இயற்றி, பயனைத் துறந்து
எட்டவேண்டிய இலக்கு - மோக்கம் எனப்படும் வீடு.
இறைவனின் கருணை கிடைக்கப் பெற்றவனின் நடத்தையினைத் தியாகராசர் விவரிக்கின்றார்.

---

Telugu

ప. కరుణయేలాగంటేనీ విధమే
కల్యాణ సుందర రామ

అ. పరమాత్ముడు జీవాత్ముడు ఒకడై
పరగుచుండు భక్త పరాధీనుని (క)

చ1. అనృతంబాడడు అల్పుల వేడడు
సునృపుల కొలువడు సూర్యుని మరవడు (క)

చ2. మాంసము ముట్టడు మధువును త్రాగడు పర-
హింసల సేయడు ఎరుకను మరవడు (క)

చ3. మూడీషణముల వాడడు
జీవన్ముక్తుడై తిరుగు ముదమును జూపడు (క)

చ4. వంచన సేయడు వరులతో బొంకడు
చంచల చిత్తుడై సౌఖ్యము విడువడు (క)

చ5. సాక్షియని తెలిసియందు లక్ష్యము విడువడు
కంజాక్షుని త్యాగరాజ రక్షకుడైన వాని (క)

---

Kannada

ಪ. ಕರುಣಯೇಲಾಗಂಟೇನೀ ವಿಧಮೇ
ಕಲ್ಯಾಣ ಸುಂದರ ರಾಮ

ಅ. ಪರಮಾತ್ಮುಡು ಜೀವಾತ್ಮುಡು ಒಕಡೈ
ಪರಗುಚುಂಡು ಭಕ್ತ ಪರಾಧೀನುನಿ (ಕ)

ಚ1. ಅನೃತಂಬಾಡಡು ಅಲ್ಪುಲ ವೇಡಡು
ಸುನೃಪುಲ ಕೊಲುವಡು ಸೂರ್ಯುನಿ ಮರವಡು (ಕ)

ಚ2. ಮಾಂಸಮು ಮುಟ್ಟಡು ಮಧುವುನು ತ್ರಾಗಡು ಪರ-
ಹಿಂಸಲ ಸೇಯಡು ಎರುಕನು ಮರವಡು (ಕ)

ಚ3. ಮೂಡೀಷಣಮುಲ ವಾಡಡು
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತುಡೈ ತಿರುಗು ಮುದಮುನು ಜೂಪಡು (ಕ)

ಚ4. ವಂಚನ ಸೇಯಡು ವರುಲತೋ ಬೊಂಕಡು
ಚಂಚಲ ಚಿತ್ತುಡೈ ಸೌಖ್ಯಮು ವಿಡುವಡು (ಕ)

ಚ5. ಸಾಕ್ಷಿಯನಿ ತೆಲಿಸಿಯಂದು ಲಕ್ಷ್ಯಮು ವಿಡುವಡು
ಕಂಜಾಕ್ಷುನಿ ತ್ಯಾಗರಾಜ ರಕ್ಷಕುಡೈನ ವಾನಿ (ಕ)

---

Malayalam

പ. കരുണയേലാഗണ്ടേനീ വിധമേ
കല്യാണ സുന്ദര രാമ

അ. പരമാത്മുഡു ജീവാത്മുഡു ഒകഡൈ
പരഗുചുണ്ഡു ഭക്ത പരാധീനുനി (ക)

ച1. അനൃതമ്ബാഡഡു അല്പുല വേഡഡു
സുനൃപുല കൊലുവഡു സൂര്യുനി മരവഡു (ക)

ച2. മാംസമു മുട്ടഡു മധുവുനു ത്രാഗഡു പര-
ഹിംസല സേയഡു എരുകനു മരവഡു (ക)

ച3. മൂഡീഷണമുല വാഡഡു
ജീവന്മുക്തുഡൈ തിരുഗു മുദമുനു ജൂപഡു (ക)

ച4. വഞ്ചന സേയഡു വരുലതോ ബൊങ്കഡു
ചഞ്ചല ചിത്തുഡൈ സൌഖ്യമു വിഡുവഡു (ക)

ച5. സാക്ഷിയനി തെലിസിയന്ദു ലക്ഷ്യമു വിഡുവഡു
കഞ്ജാക്ഷുനി ത്യാഗരാജ രക്ഷകുഡൈന വാനി (ക)

---

Updated on 05 Mar 2010