Showing posts with label Saranga Raga. Show all posts
Showing posts with label Saranga Raga. Show all posts

Saturday, October 11, 2008

Thyagaraja Kriti - Mamava Raghurama - Raga Saranga

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

mAmava raghurAma-sAranga

In the kRti ‘mAmava raghurAma’ – rAga sAranga (tALa rUpakaM), SrI tyAgarAja sings praises of the Lord.

pallavi
mAm-ava raghurAma marakata maNi SyAma


caraNam 1
pAmara jana bhIma pAlita sutrAma (mAM)


caraNam 2
duritambulu pOdu 1dunuma manasu rAdu (mAM)


caraNam 3
kalaS(A)mbudhilOna karuNa karagi pOyenA (mAM)


caraNam 4
vinu mari 2samaramun(A) 3vidhi Saramu virigenA (mAM)


caraNam 5
kala 4satyamu suguNa kAnanamuna nilicenA (mAM)


caraNam 6
divya nar(A)paghana daivatvamu pOyenA (mAM)


caraNam 7
rAj(A)dhipa tyAgarAja vinuta bAga (mAM)


Gist

  • O Lord raghurAma! O Dark-green hued like emerald!
  • O Terror of wicked! O Protector of indra!
  • O Virtuous!
  • O Divine human form!
  • O Overlord of Kings! O Lord well-praised by this tyAgarAja!

  • Please protect me.

  • Listen!
    • My sins would not go away; You wouldn’t condescend to destroy them.
    • Has your compassion dissolved away in Milk Ocean?
    • Also, did that brahmAstra break in the battle of lankA?
    • Has the existing promise (made by You) been left behind in the forest?
    • Has Your divinity vanished because of Your human form?


  • Please protect me well.



Word-by-word Meaning

pallavi
mAm-ava raghurAma marakata maNi SyAma

O Lord raghurAma! O Dark-green (SyAma) hued like emerald (marakata maNi)! Please protect (ava) me (mAM) (mAm-ava).


caraNam 1
pAmara jana bhIma pAlita sutrAma (mAM)

O Terror (bhIma) of wicked (pAmara jana)! O Protector (pAlita) of indra (sutrAma)!
O Lord raghurAma! O Dark-green hued like emerald! Please protect me.


caraNam 2
duritambulu pOdu dunuma manasu rAdu (mAM)

My sins (duritambulu) wouldn’t go away (pOdu); You wouldn’t condescend (manasu rAdu) to destroy (dunuma) (literally cut to pieces) them;
O Lord raghurAma! O Dark-green hued like emerald! Please protect me.


caraNam 3
kalaSa-ambudhilOna karuNa karagi pOyenA (mAM)

Has your compassion (karuNa) dissolved away (karagi pOyenA) in (lOna) Milk Ocean (kalaSa ambudhi) (literally Ocean of Pitcher of Nectar) (kalaSAmbudhilOna)?
Lord raghurAma! O Dark-green hued like emerald! Please protect me.


caraNam 4
vinu mari samaramuna-A vidhi Saramu virigenA (mAM)

Listen (vinu)! Also (mari), did that (A) brahmAstra – missile (Saramu) of brahmA (vidhi) - break (virigenA) in the battle (samaramuna) (samaramunA) of lankA?
O Lord raghurAma! O Dark-green hued like emerald! Please protect me.


caraNam 5
kala satyamu suguNa kAnanamuna nilicenA (mAM)

O Virtuous (suguNa)! Has the existing (kala) promise (satyamu) (made by You) been left behind (nilicenA) (literally stopped) in the forest (kAnanamuna)?
O Lord raghurAma! O Dark-green hued like emerald! Please protect me.


caraNam 6
divya nara-apaghana daivatvamu pOyenA (mAM)

O Divine (divya) human (nara) form (apaghana) (literally limbs) (narApaghana)! Has Your divinity (daivatvamu) vanished (pOyenA) because of Your human form?
O Lord raghurAma! O Dark-green hued like emerald! Please protect me.


caraNam 7
rAja-adhipa tyAgarAja vinuta bAga (mAM)

O Overlord (adhipa) of Kings (rAja) (rAjAdhipa)! O Lord well-praised (vinuta) by this tyAgarAja!
O Lord raghurAma! O Dark-green hued like emerald! Please protect me well (bAga).


Notes –
Variations -
1 – dunuma – dunumu : As ‘dunuma’ is the appropriate word, the same has been adopted. However, the correct form of the word is ‘tunuma’; but, as per prAsa-anuprAsa, ‘dunuma’ may be correct.

2 – samaramunA – samaramuna.

Reference -
4 - satyamu – promise - Sri tyAgarAja asks whether the following declaration of his vow - made at the time of surrender of vibhIshaNa - contained in vAlmIki rAmAyaNa – yuddha kaNDa, Chapter 18 - which is considered as SaraNAgati SAstRa by bhaktAs - has been left been behind when He completed his vanavAsa -

sakRdEva prapannAya tavAsmIti ca yAcatE
abhayaM sarva bhUtEbhyO dadAmi Etat vrataM mama 33

“To him, who comes to me, even once, yearning for protection (from me) saying ‘I am yours’, I vouchsafe his security against all living beings; such is my vow.”

Comments
3 - vidhi Saramu – brahmAstra is considered ultimate weapon by possessing which one can vanquish his enemies. Therefore, SrI tyAgarAja asks why the Lord doesn’t use it in order to save him or did it break away in the battle?



Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. मा(म)व रघुराम मरकत मणि श्याम

च1. पामर जन भीम पालित सुत्राम (मा)

च2. दुरितम्बुलु पोदु दुनुम मनसु रादु (मा)

च3. कल(शा)म्बुधिलोन करुण करगि पोयॆना (मा)

च4. विनु मरि समरमु(ना) विधि शरमु विरिगॆना (मा)

च5. कल सत्यमु सुगुण काननमुन निलिचॆना (मा)

च6. दिव्य न(रा)पघन दैवत्वमु पोयॆना (मा)

च7. रा(जा)धिप त्यागराज विनुत बाग (मा)


Tamil


க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. மா(ம)வ ரகு4ராம மரகத மணி ஸ்1யாம

ச1. பாமர ஜன பீ4ம பாலித ஸுத்ராம (மா)

ச2. து3ரிதம்பு3லு போது3 து3னும மனஸு ராது3 (மா)

ச3. கல(ஸா1)ம்பு3தி4லோன கருண கரகி3 போயெனா (மா)

ச4. வினு மரி ஸமரமு(னா) விதி4 ஸ1ரமு விரிகெ3னா (மா)

ச5. கல ஸத்யமு ஸுகு3ண கானனமுன நிலிசெனா (மா)

ச6. தி3வ்ய ந(ரா)பக4ன தை3வத்வமு போயெனா (மா)

ச7. ரா(ஜா)தி4ப த்யாக3ராஜ வினுத பா3க3 (மா)

என்னைக் காப்பாய், இரகுராமா! மரகத மணி நீலவண்ணா!

1. தீய மக்களின் அச்சமே! இந்திரனைப் பேணுவோனே!

2. (எனது) பாவங்கள் அகலா; (அவற்றைக்) களைய (உனக்கு) மனது வாராது;

3. கலசக்கடலினில் கருணை கரைந்து போனதோ?

4. கேளாய்; மேலும், (இலங்கை) போரினில் அந்தப் பிரமாத்திரம் உடைந்ததோ?

5. உள்ள வாக்குறுதியும், நற்குணத்தோனே! கானகத்திலேயே நின்றதோ?

6. திவ்விய மனித உடலோனே! (உனது) தெய்வத்தன்மை நீங்கியதோ?

7. அரசர்கள் தலைவா! தியாகராசனால் சிறக்கப் போற்றப் பெற்றோனே!
நன்கு என்னைக் காப்பாய், இரகுராமா! மரகத மணி நீலவண்ணா!

கலசக்கடல் - பாற்கடல்
உள்ள வாக்குறுதி - ராமன் சரணடைவோருக்குக் கொடுத்த வாக்குறுதி


Telugu

ప. మామవ రఘురామ మరకత మణి శ్యామ

చ1. పామర జన భీమ పాలిత సుత్రామ (మా)

చ2. దురితంబులు పోదు దునుమ మనసు రాదు (మా)

చ3. కలశాంబుధిలోన కరుణ కరగి పోయెనా (మా)

చ4. విను మరి సమరమునా విధి శరము విరిగెనా (మా)

చ5. కల సత్యము సుగుణ కాననమున నిలిచెనా (మా)

చ6. దివ్య నరాపఘన దైవత్వము పోయెనా (మా)

చ7. రాజాధిప త్యాగరాజ వినుత బాగ (మా)


Kannada

ಪ. ಮಾಮವ ರಘುರಾಮ ಮರಕತ ಮಣಿ ಶ್ಯಾಮ

ಚ1. ಪಾಮರ ಜನ ಭೀಮ ಪಾಲಿತ ಸುತ್ರಾಮ (ಮಾ)

ಚ2. ದುರಿತಂಬುಲು ಪೋದು ದುನುಮ ಮನಸು ರಾದು (ಮಾ)

ಚ3. ಕಲಶಾಂಬುಧಿಲೋನ ಕರುಣ ಕರಗಿ ಪೋಯೆನಾ (ಮಾ)

ಚ4. ವಿನು ಮರಿ ಸಮರಮುನಾ ವಿಧಿ ಶರಮು ವಿರಿಗೆನಾ (ಮಾ)

ಚ5. ಕಲ ಸತ್ಯಮು ಸುಗುಣ ಕಾನನಮುನ ನಿಲಿಚೆನಾ (ಮಾ)

ಚ6. ದಿವ್ಯ ನರಾಪಘನ ದೈವತ್ವಮು ಪೋಯೆನಾ (ಮಾ)

ಚ7. ರಾಜಾಧಿಪ ತ್ಯಾಗರಾಜ ವಿನುತ ಬಾಗ (ಮಾ)


Malayalam


പ. മാമവ രഘുരാമ മരകത മണി ശ്യാമ

ച1. പാമര ജന ഭീമ പാലിത സുത്രാമ (മാ)

ച2. ദുരിതമ്ബുലു പോദു ദുനുമ മനസു രാദു (മാ)

ച3. കലശാമ്ബുധിലോന കരുണ കരഗി പോയെനാ (മാ)

ച4. വിനു മരി സമരമുനാ വിധി ശരമു വിരിഗെനാ (മാ)

ച5. കല സത്യമു സുഗുണ കാനനമുന നിലിചെനാ (മാ)

ച6. ദിവ്യ നരാപഘന ദൈവത്വമു പോയെനാ (മാ)

ച7. രാജാധിപ ത്യാഗരാജ വിനുത ബാഗ (മാ)


Updated on 04 Jul 2010

Friday, October 10, 2008

Thyagaraja Kriti - Neevaada Ne Gaana - Raga Saranga

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

nIvADa nE gAna-sAranga

In the kRti ‘nIvADa nE gAna’ – rAga sAranga (tALa jhampa), SrI tyAgarAja wants affirmation of the Lord that he is His true devotee.

pallavi
nIvADa nE gAna nikhila lOka nidAna
nimisham(O)rva kalanA


anupallavi
dEv(A)di dEva bhU-dEva vara paksha
rAjIv(A)ksha sAdhu jana jIvana sanAtana (nI)


caraNam
satyambu nityambu samaramuna Sauryambu
atyanta rUpambu amita balamu
nity(O)tsavambu kala nIku nija dAsuD(a)ni
1tathyambu palku SrI tyAgarAj(A)rcita (nI)


Gist

  • O Original Cause of entire worlds!
  • O Ancient Lord of even celestials! O Lord who is on the side of blessed brAhmaNas! O Lotus Eyed! O Livelihood of the pious! O Eternal One!
  • O Lord worshipped by this tyAgarAja!

  • Can I bear, even for a moment, (the thought of) myself not being Yours?

    • I am true servant to You, having attributes of – eternal adherence to truth, valour in the battle, exceedingly beautiful form, limitless might, and (causing) unceasing joy (to the devotees).

  • Please utter ‘tathAstu’.



Word-by-word Meaning

pallavi
nIvADa nE gAna nikhila lOka nidAna
nimishamu-Orva kalanA

O Original Cause (nidAna) of entire (nikhila) worlds (lOka)! Can (kalanA) I bear (Orva) even for a moment (nimishamu) (nimishamOrva) (literally minute) (the thought of) myself (nE) not being (gAna) Yours (nIvADa)?


anupallavi
dEva-Adi dEva bhU-dEva vara paksha
rAjIva-aksha sAdhu jana jIvana sanAtana (nI)

O Ancient Lord (Adi dEva) of even celestials (dEva) (dEvAdi)! O Lord who is on the side (paksha) of blessed (vara) brAhmaNas (bhU-dEva)! O Lotus (rAjIva) Eyed (aksha) (rAjIvAksha)!
O Livelihood (jIvana) of the pious (sAdhu jana)! O Eternal One (sanAtana)!
O Original Cause of entire worlds! Can I bear even for a moment (the thought of) myself not being Yours?


caraNam
satyambu nityambu samaramuna Sauryambu
atyanta rUpambu amita balamu
nitya-utsavambu kala nIku nija dAsuDu-ani
tathyambu palku SrI tyAgarAja-arcita (nI)

O Lord (SrI) worshipped (arcita) by this tyAgarAja (tyAgarAjArcita)! Please utter (palku) ‘tathAstu’ (tathyambu) (literally true) that (ani) ‘I am true (nija) servant (dAsuDu) (dAsuDani) to You (nIku) (dAsuDani) having attributes (kala) of –
eternal (nityambu) adherence to truth (satyambu), valour (Sauryambu) in the battle (samaramuna), exceedingly (atyanta) beautiful form (rUpambu), limitless (amita) might (balamu), and (causing) unceasing (nitya) (literally ever) joy (utsavambu) (nityOtsavambu) (to the devotees).
O Original Cause of entire worlds! Can I bear even for a moment (the thought of) myself not being Yours?


Notes –
Comments -
1 – tathyambu – ‘tathAstu’ – ‘so be it’ or ‘Amen’ - This is the way of affirming a statement.

In the books, this word has been translated as an assertion by SrI tyAgarAja that he is a true devotee (nija dAsuDu). However, the construction of the words ‘nija dAsuDu ani tathyambu palku’ cannot be translated as an assertion by SrI tyAgarAja. He demands ‘tathAstu’ from the Lord.


Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. नीवाड ने गान निखिल लोक निदान
निमिष(मो)र्व कलना

अ. दे(वा)दि देव भू-देव वर पक्ष
राजी(वा)क्ष साधु जन जीवन सनातन (नी)

च. सत्यम्बु नित्यम्बु समरमुन शौर्यम्बु
अत्यन्त रूपम्बु अमित बलमु
नि(त्यो)त्सवम्बु कल नीकु निज दासु(ड)नि
तथ्यम्बु पल्कु श्री त्यागरा(जा)र्चित (नी)


Tamil


க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. நீவாட3 நே கா3ன நிகி2ல லோக நிதா3ன
நிமிஷ(மோ)ர்வ கலனா

அ. தே3(வா)தி3 தே3வ பூ4-தே3வ வர பக்ஷ
ராஜீ(வா)க்ஷ ஸாது4 ஜன ஜீவன ஸனாதன (நீ)

ச. ஸத்யம்பு3 நித்யம்பு3 ஸமரமுன ஸௌ1ர்யம்பு3
அத்யந்த ரூபம்பு3 அமித ப3லமு
நித்(யோ)த்ஸவம்பு3 கல நீகு நிஜ தா3ஸு(ட3)னி
தத்2யம்பு3 பல்கு ஸ்ரீ த்யாக3ரா(ஜா)ர்சித (நீ)

உன்னவன் நானல்லாது, அனைத்துலகக் காரணமே!
நிமிடமும் பொறுக்க இயல்வேனா?

தேவாதி தேவா! அந்தணர்பால் உள்ள மேலோனே !
கமலக்கண்ணா! சாதுக்களின் வாழ்வே! என்றுமிருப்போனே!
உன்னவன் நானல்லாது, அனைத்துலகக் காரணமே!
நிமிடமும் பொறுக்க இயல்வேனா?

வாய்மையே என்றைக்கும், களத்தினில் சூரத்தனம்,
மிகச்சிறந்த உருவம், அளவற்ற வலிமை,
என்றும் திருவிழாவும் உடைய உனக்கு உண்மைத் தொண்டனென
ஆமோதிப்பாய்; தியாகராசனால் தொழப் பெற்றோனே!
உன்னவன் நானல்லாது, அனைத்துலகக் காரணமே!
நிமிடமும் பொறுக்க இயல்வேனா?

என்றும் திருவிழா - இறைவனின் செயல்கள் யாவும் கொண்டாடத்தக்கவையென


Telugu

ప. నీవాడ నే గాన నిఖిల లోక నిదాన
నిమిషమోర్వ కలనా

అ. దేవాది దేవ భూ-దేవ వర పక్ష
రాజీవాక్ష సాధు జన జీవన సనాతన (నీ)

చ. సత్యంబు నిత్యంబు సమరమున శౌర్యంబు
అత్యంత రూపంబు అమిత బలము
నిత్యోత్సవంబు కల నీకు నిజ దాసుడని
తథ్యంబు పల్కు శ్రీ త్యాగరాజార్చిత (నీ)


Kannada

ಪ. ನೀವಾಡ ನೇ ಗಾನ ನಿಖಿಲ ಲೋಕ ನಿದಾನ
ನಿಮಿಷಮೋರ್ವ ಕಲನಾ

ಅ. ದೇವಾದಿ ದೇವ ಭೂ-ದೇವ ವರ ಪಕ್ಷ
ರಾಜೀವಾಕ್ಷ ಸಾಧು ಜನ ಜೀವನ ಸನಾತನ (ನೀ)

ಚ. ಸತ್ಯಂಬು ನಿತ್ಯಂಬು ಸಮರಮುನ ಶೌರ್ಯಂಬು
ಅತ್ಯಂತ ರೂಪಂಬು ಅಮಿತ ಬಲಮು
ನಿತ್ಯೋತ್ಸವಂಬು ಕಲ ನೀಕು ನಿಜ ದಾಸುಡನಿ
ತಥ್ಯಂಬು ಪಲ್ಕು ಶ್ರೀ ತ್ಯಾಗರಾಜಾರ್ಚಿತ (ನೀ)


Malayalam


പ. നീവാഡ നേ ഗാന നിഖില ലോക നിദാന
നിമിഷമോര്വ കലനാ

അ. ദേവാദി ദേവ ഭൂ-ദേവ വര പക്ഷ
രാജീവാക്ഷ സാധു ജന ജീവന സനാതന (നീ)

ച. സത്യമ്ബു നിത്യമ്ബു സമരമുന ശൌര്യമ്ബു
അത്യന്ത രൂപമ്ബു അമിത ബലമു
നിത്യോത്സവമ്ബു കല നീകു നിജ ദാസുഡനി
തഥ്യമ്ബു പല്കു ശ്രീ ത്യാഗരാജാര്ചിത (നീ)


Updated on 02 Jul 2010

Thursday, October 09, 2008

Thyagaraja Kriti - Karuna Judavayya - Raga Saranga

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

karuNa jUDavayya-sAranga

In the kRti ‘karuNa jUDavayya mAyayya’ – rAga sAranga (tALa Adi), SrI tyAgarAja sings praises of Lord of SrI rangaM.

pallavi
karuNa 1jUD(av)ayya mA(y)ayya kavETi rangayya


anupallavi
parama purusha vinu mA pAli 2penu dhanamA
varada nalugurilO varam(o)sagi karam(i)Di (karuNa)


caraNam
cEraDEsi kanulacE celang(u)bhaya
3nAccArulatOnu mari sad-bhaktulatO
4ALvArulatO nIvu vara naivEdyamulan-
(A)ragincu vELala 5hari 6tyAgarAjuni karam(i)Di (karuNa)


Gist

  • O Our Lord ranga nAtha established on the bank of river kAvEri!
  • O Supreme Lord! O Great Treasure who protects us! O Bestower of Boons!
  • O Lord hari!

  • Listen.
  • Deign to show compassion on me, by bestowing boons and holding my hand publicly.

  • When You partake sacred Food offerings along with -
    • Your two consorts (SrI dEvi and bhU dEvi) – shining with large eyes,
    • Your true devotees, and,
    • (tamil vaishNava) saints - AzhvAr,

  • deign to show compassion on this tyAgarAja by holding his hand.



Word-by-word Meaning

pallavi
karuNa jUDu-ayya mA-ayya kavETi rangayya

O Lord (ayya)! Deign to show (jUDu) (jUDavayya) compassion (karUNa), O Our (mA) Lord (ayya) (mAyayya) ranga nAtha (rangayya) established on the bank of river kAvEri (kAvETi)!


anupallavi
parama purusha vinu mA pAli penu dhanamA
varada nalugurilO varamu-osagi karamu-iDi (karuNa)

Listen (vinu), O Supreme (parama) Lord (purusha)! O Great (penu) Treasure (dhanamA) who protects us (mA pAli)! O Bestower of Boons (varada)!
Deign to show compassion on me, by bestowing (osagi) boons (varamu) (varamosagi) and holding (iDi) my hand (karamu) (karamiDi) publicly (nalugurilO) (literally amidst four persons);
O Our Lord ranganAtha established on the bank of river kAvEri!


caraNam
cEraDEsi kanulacE celangu-ubhaya
nAccArulatOnu mari sad-bhaktulatO
ALvArulatO nIvu vara naivEdyamulanu-
Aragincu vELala hari tyAgarAjuni karamu-iDi (karuNa)

When (vELala) You (nIvu) partake (Aragincu) sacred (vara) Food offerings (naivEdyamulanu) (naivEdyamulanAragincu) along with (tOnu) -
Your two (ubhaya) consorts (nAccArulu) (nAccArulatOnu) (SrI dEvi and bhU dEvi) - shining (celangu) (celangubhaya) with large (cEraDEsi) (literally as big as hollow of the hand) eyes (kanulacE),
Your true devotees (sad-bhaktulu) (sad-bhaktulatO), and (mari),
(tamil vaishNava) saints - AzhvAr (ALvArulu) (ALvArulatO),
O Lord hari! deign to show compassion on this tyAgarAja (tyAgarAjuni) by holding (iDi) his hand (karamu) (karamiDi);
O our Lord ranganAtha established on the bank of river kAvEri!


Notes –
Variations -
1 – jUDavayya – jUDumayya.

2 – penu dhanamA – penni dhAnamA : In all the books, the meaning taken is ‘great treasure’ for which the correct telugu word is ‘penu dhanamu’. There is doubt about the telugu word ‘penni’; also, ‘dhAna’ does not mean ‘treasure’. Therefore, ‘penu dhanamA’ has been adopted.

6 – tyAgarAjuni karamiDi – tyAgarAjunipaini.

References -
3 - nAccArulu – A tamizh word ‘nAcciyAr’ meaning Lord’s consort.

4 - ALvArulu – poygaiyAzhvAr, bhudattAzhvAr, pEyAzhvAr, tirumazhisaiyAzhvAr, nammAzhvAr, periyAzhvAr, ANDAL, kulazEkharAzhvAr, madhurakaviyAzhvAr, toNDaraDippoDiyAzhvAr, tiruppANAzhvAr and tirumangaiyAzhvAr. Details of Azhvars

Comments -
5 – hari –This word is also used as an interjection to ask for pardon for an improper conduct (apacAra). Normally, it is not permissible to ask for favours when one is partaking food. In the present context, SrI tyAgarAja is seeking such a favour from the Lord. Therefore, here this word might not mean ‘Lord hari’.



Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. करुण जू(डव)य्य मा(य)य्य कावेटि रंगय्य

अ. परम पुरुष विनु मा पालि पॆनु धनमा
वरद नलुगुरिलो वर(मॊ)सगि कर(मि)डि (क)

च. चेरडेसि कनुलचे चॆलं(गु)भय
नाच्चारुलतोनु मरि सद्भक्तुलतो
आळ्वारुलतो नीवु वर नैवेद्यमुल-
(ना)रगिञ्चु वेळल हरि त्यागराजुनि कर(मि)डि (क)


Tamil


க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. கருண ஜூ(ட3வ)ய்ய மா(ய)ய்ய காவேடி ரங்க3ய்ய

அ. பரம புருஷ வினு மா பாலி பெனு த4னமா
வரத3 நலுகு3ரிலோ வர(மொ)ஸகி3 கர(மி)டி3 (க)

ச. சேரடே3ஸி கனுலசே செலங்(கு3)ப4ய
நாச்சாருலதோனு மரி ஸத்3-ப4க்துலதோ
ஆள்வாருலதோ நீவு வர நைவேத்3யமுல-
(னா)ரகி3ஞ்சு வேளல ஹரி த்யாக3ராஜுனி கர(மி)டி3 (க)

கருணை காட்டுவாயய்யா, எமதய்யா, காவேரி அரங்கய்யா!

பரம்பொருளே! கேள், எமது பங்கிற் பெருஞ்செல்வமே!
வரதா! நால்வரில், வரமளித்து, கைப்பற்றிக்
கருணை காட்டுவாயய்யா, எமதய்யா, காவேரி அரங்கய்யா!

அகன்ற கண்களுடன் விளங்கும் இரு
நாச்சியார்களுடன், மேலும் நற்றொண்டர்களுடனும்,
ஆழ்வார்களுடனும், நீ உயர் படையல்களினை
ஏற்றருளும் வேளையில், அரி! தியாகராசனை, கைப்பற்றி
கருணை காட்டுவாயய்யா, எமதய்யா, காவேரி அரங்கய்யா!

நால்வரில் - நாலுபேர் அறிய
இரு நாச்சியார்கள் - இலக்குமி, பூதேவி
அரி! - இவ்விடத்தில், 'கேட்பதற்கு மன்னிப்பாய்' எனப் பொருள் படும்


Telugu

ప. కరుణ జూడవయ్య మాయయ్య కావేటి రంగయ్య

అ. పరమ పురుష విను మా పాలి పెను ధనమా
వరద నలుగురిలో వరమొసగి కరమిడి (క)

చ. చేరడేసి కనులచే చెలంగుభయ
నాచ్చారులతోను మరి సద్భక్తులతో
ఆళ్వారులతో నీవు వర నైవేద్యముల-
నారగించు వేళల హరి త్యాగరాజుని కరమిడి (క)


Kannada

ಪ. ಕರುಣ ಜೂಡವಯ್ಯ ಮಾಯಯ್ಯ ಕಾವೇಟಿ ರಂಗಯ್ಯ

ಅ. ಪರಮ ಪುರುಷ ವಿನು ಮಾ ಪಾಲಿ ಪೆನು ಧನಮಾ
ವರದ ನಲುಗುರಿಲೋ ವರಮೊಸಗಿ ಕರಮಿಡಿ (ಕ)

ಚ. ಚೇರಡೇಸಿ ಕನುಲಚೇ ಚೆಲಂಗುಭಯ
ನಾಚ್ಚಾರುಲತೋನು ಮರಿ ಸದ್ಭಕ್ತುಲತೋ
ಆಳ್ವಾರುಲತೋ ನೀವು ವರ ನೈವೇದ್ಯಮುಲ-
ನಾರಗಿಂಚು ವೇಳಲ ಹರಿ ತ್ಯಾಗರಾಜುನಿ ಕರಮಿಡಿ (ಕ)


Malayalam


പ. കരുണ ജൂഡവയ്യ മായയ്യ കാവേടി രങ്ഗയ്യ

അ. പരമ പുരുഷ വിനു മാ പാലി പെനു ധനമാ
വരദ നലുഗുരിലോ വരമൊസഗി കരമിഡി (ക)

ച. ചേരഡേസി കനുലചേ ചെലങ്ഗുഭയ
നാച്ചാരുലതോനു മരി സദ്ഭക്തുലതോ
ആള്വാരുലതോ നീവു വര നൈവേദ്യമുല-
നാരഗിഞ്ചു വേളല ഹരി ത്യാഗരാജുനി കരമിഡി (ക)


Updated on 01 Jul 2010

Wednesday, October 08, 2008

Thyagaraja Kriti - Ehi Trijagadeesa - Raga Saranga

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

Ehi trijagadISa-sAranga

In the kRti ‘Ehi trijagadISa’ – rAga sAranga (tALa miSra cApu), SrI tyAgarAja extols Lord Siva at tiruvaiyaru – panca-nadISa.

pallavi
Ehi tri-jagad-ISa SambhO mAM
pAhi panca nad(I)Sa


anupallavi
1vAhin(I)Sa ripu nuta Siva s(A)mba
dEhi tvadIya kar(A)bj(A)valambam (Ehi)


caraNam 1
gangA dhara dhIra 2nirjara ripu pungava samhAra
mangaLa-kara 3pura bhanga 4vidhRta su-
kurang(A)pta hRday(A)bja bhRnga Subh(A)nga (Ehi)


caraNam 2
5vAraN(A)jina cEla bhava nIradhi tAraNa sura pAla
krUra lOk(A)bhra samIraNa Subhra
SarIra mAmak(A)gha hara parAtpara (Ehi)


caraNam 3
rAja SEkhara karuNA sAgara naga rAj(A)tmajA ramaNa
rAja rAja paripUjita pada tyAga-
rAja rAja vRsha rAj(A)dhi-rAja (Ehi)


Gist

  • O Lord of three Worlds! O Lord Sambhu! O Lord of tiruvaiyAru!
  • O Lord praised by sage agastya! O Lord Siva with (consort) pArvatI!
  • O Lord who wears River gangA! O Brave One! O Slayer of chief enemies of celestials! O Lord who causes auspiciousness! O Destroyer of three Fortresses! O Lord who holds (in hand) the charming deer! O Bee hovering over the heart-Lotus of those who are dear! O Auspicious limbed!
  • O Lord who wears skin of elephant as garment! O Lord who enables fording the Ocean of Worldly Existence! O Protector of celestials! O Wind that disperses dark clouds called cruel people! O Radiant bodied! O Lord who is beyond everything! O Lord who destroys my sins!
  • O Lord who wears (digit of) moon on the head! O Ocean of compassion! O Beloved of pArvatI! O Lord whose feet are fervently worshipped by Emperors! O Lord of this tyAgarAja! O Overlord of nandi!

    • Deign to come near.
    • Please protect me.
    • Give me the support of Your hand-Lotus.



Word-by-word Meaning

pallavi
Ehi tri-jagad-ISa SambhO mAM
pAhi panca nadi-ISa

Deign to come near (Ehi), O Lord (ISa) of three (tri) Worlds (jagat) (tri-jagad-ISa)!
O Lord Sambhu (SambhO)! Please protect (pAhi) me (mAM), O Lord (ISa) of tiruvaiyAru – five (panca) rivers (nadI) (nadISa)!


anupallavi
vAhini-ISa ripu nuta Siva sa-amba
dEhi tvadIya kara-abja-avalambam (Ehi)

O Lord praised (nuta) by sage agastya – enemy (ripu) of ocean – Lord (ISa) of Rivers (vAhini) (vAhinISa)! O Lord Siva with (sa) (consort) pArvatI (amba) (sAmba)!
Give me (dEhi) the support (avalambam) of Your (tvadIya) hand (kara) Lotus (abja) (karAbjAvalambam);
Deign to come near, O Lord of three Worlds! O Lord Sambhu! Please protect me, O Lord of tiruvaiyAru!


caraNam 1
gangA dhara dhIra nirjara ripu pungava samhAra
mangaLa-kara pura bhanga vidhRta su-
kuranga-Apta hRdaya-abja bhRnga Subha-anga (Ehi)

O Lord who wears (dhara) River gangA! O Brave One (dhIra)! O Slayer (samhAra) of chief (pungava) enemies (ripu) of celestials (nirjara) (literally non-ageing)!
O Lord who causes (kara) auspiciousness (mangaLa)! O Destroyer (bhanga) of three Fortresses (pura)! O Lord who holds (vidhRta) (in hand) the charming (su) deer (kuranga)!
O Bee (bhRnga) hovering over the heart (hRdaya) Lotus (abja) (hRdayAbja) of those who are dear (Apta) (sukurangApta)! O Auspicious (Subha) limbed (anga) (SubhAnga)!
Deign to come near, O Lord of three Worlds! O Lord Sambhu! Please protect me, O Lord of tiruvaiyAru!


caraNam 2
vAraNa-ajina cEla bhava nIradhi tAraNa sura pAla
krUra lOka-abhra samIraNa Subhra
SarIra mAmaka-agha hara parAtpara (Ehi)

O Lord who wears skin (ajina) of elephant (vAraNa) (vAraNAjina) as garment (cEla)! O Lord who enables fording (tAraNa) the Ocean (nIradhi) of Worldly Existence (bhava)! O Protector (pAla) of celestials (sura)!
O Wind (samIraNa) that disperses dark clouds (abhra) called cruel (krUra) people (lOka) (lOkAbhra)! O Radiant (Subhra) bodied (SarIra)!
O Lord who is beyond everything (parAtpara)! O Lord who destroys (hara) my (mAmaka) sins (agha) (mAmakAgha)!
Deign to come near, O Lord of three Worlds! O Lord Sambhu! Please protect me, O Lord of tiruvaiyAru!


caraNam 3
rAja SEkhara karuNA sAgara naga rAja-AtmajA ramaNa
rAja rAja paripUjita pada tyAga-
rAja rAja vRsha rAja-adhi-rAja (Ehi)

O Lord who wears (digit of) moon (rAja) on the head (SEkhara)! O Ocean (sAgara) of compassion (karuNA)! O Beloved (ramaNa) of pArvatI – mind-born (AtmajA) of King (rAja) (rAjAtmajA) of Mountains (naga)!
O Lord whose feet (pada) are fervently worshipped (paripUjita) by Emperors - Kings (rAja) of Kings (rAja)! O Lord (rAja) of this tyAgarAja! O Overlord (adhi-rAja) of nandi – king (rAja) (rAjAdhi-rAja) of bulls (vRsha)!
Deign to come near, O Lord of three Worlds! O Lord Sambhu! Please protect me, O Lord of tiruvaiyAru!


Notes -
References -
1 - vAhinISa ripu - The episode of sage agastya drinking up the ocean is found in mahAbhArata, Book 3 – Vana Parva – Sections 104 and 105.

2 - nirjara ripu pungava samhAra – There are atleast three such enemies of indra (nirjara) – jAlandhara, gajAsura and kamalAksha, tArukAksha, vidhyunmAli of tripurA who were destroyed by Lord Siva. The episodes, in brief, are available in the following web sites – Lord Siva-1 and Lord Siva-2 (Download)

3 - pura bhanga – refers to tripura samhAram.

4 - vidhRta sukuranga – This refers to one of the lIlAs of Lord Siva at dArukA vana wherein he vanquishes the deer. The episode, in brief, is available in the above said site.

5 - vAraNAjina cEla – Refers to slaying of gajAsura – Please refer to the above site for more information.


Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. एहि त्रि-जग(दी)श शम्भो मां
पाहि पञ्च न(दी)श

अ. वाहि(नी)श रिपु नुत शिव (सा)म्ब
देहि त्वदीय क(रा)(ब्जा)वलम्बं (ए)

च1. गंगा धर धीर निर्जर रिपु पुंगव संहार
मंगळ-कर पुर भंग विधृत सु-
कुरं(गा)प्त हृद(या)ब्ज भृंग शु(भां)ग (ए)

च2. वार(णा)जिन चेल भव नीरधि तारण सुर पाल
क्रूर लो(का)भ्र समीरण शुभ्र
शरीर माम(का)घ हर परात्पर (ए)

च3. राज शेखर करुणा सागर नग रा(जा)त्मजा रमण
राज राज परि-पूजित पद त्याग-
राज राज वृष रा(जा)धि-राज (ए)


Tamil


க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. ஏஹி த்ரி-ஜக3(தீ3)ஸ1 ஸ1ம்போ4 மாம்
பாஹி பஞ்ச ந(தீ3)ஸ1

அ. வாஹி(னீ)ஸ1 ரிபு நுத ஸி1வ (ஸா)ம்ப3
தே3ஹி த்வதீ3ய க(ரா)ப்3(ஜா)வலம்ப3ம் (ஏ)

ச1. க3ங்கா3 த4ர தீ4ர நிர்ஜர ரிபு புங்க3வ ஸம்ஹார
மங்க3ள-கர புர ப4ங்க3 வித்4ரு2த ஸு-
குரங்(கா3)ப்த ஹ்ரு2த3(யா)ப்3ஜ ப்4ரு2ங்க3 ஸு1(பா4)ங்க3 (ஏ)

ச2. வார(ணா)ஜின சேல ப4வ நீரதி4 தாரண ஸுர பால
க்ரூர லோ(கா)ப்4ர ஸமீரண ஸு1ப்4ர
ஸ1ரீர மாம(கா)க4 ஹர பராத்பர (ஏ)

ச3. ராஜ ஸே1க2ர கருணா ஸாக3ர நக3 ரா(ஜா)த்மஜா ரமண
ராஜ ராஜ பரி-பூஜித பத3 த்யாக3-
ராஜ ராஜ வ்ரு2ஷ ரா(ஜா)தி4-ராஜ (ஏ)

அருகில் வாராய், மூவுலக ஈசா! சம்போ! என்னைக்
காப்பாய், திருவையாற்றப்பா!

வருணனின் பகைவன் போற்றும், அம்பையுடனுறை சிவனே!
தருவாய், உனது கர கமலத் தாங்கல்;
அருகில் வாராய், மூவுலக ஈசா! சம்போ! என்னைக்
காப்பாய், திருவையாற்றப்பா!

1. கங்கையணிவோனே! தீரனே! வானோரின் முக்கிய பகைவரை
அழித்தோனே! மங்களமருள்வோனே! புரமெரித்தோனே! அழகிய
மானேந்துவோனே! அன்பரிதயக் கமல வண்டே! நல்லங்கத்தோனே!
அருகில் வாராய், மூவுலக ஈசா! சம்போ! என்னைக்
காப்பாய், திருவையாற்றப்பா!

2. கரித் தோல் ஆடையோனே! பிறவிக்கடல் கடத்துவோனே! வானோரைப்
பேணுவோனே! கொடியோரெனும் முகிலை விரட்டும் புயலே! ஒளிரும்
உடலோனே! எனது பாவத்தினைக் களைவோனே! பராபரனே!
அருகில் வாராய், மூவுலக ஈசா! சம்போ! என்னைக்
காப்பாய், திருவையாற்றப்பா!

3. பிறையணிவோனே! கருணைக் கடலே! மலையரசன் மகள் மணாளா!
மன்னாதி மன்னர்கள் தொழுதேத்தும் திருவடியோனே!
தியாகராசனின் மன்னா! இடப அரசனுக்குத் தலைவா!
அருகில் வாராய், மூவுலக ஈசா! சம்போ! என்னைக்
காப்பாய், திருவையாற்றப்பா!

வருணனின் பகைவன் - அகத்திய முனி - கடலைக் குடித்ததனால்
வானோரின் முக்கிய பகைவர் - புரமெரித்தலைக் குறிக்கலாம்
மலையரசன் மகள் - பார்வதி
இடப அரசன் - நந்தி


Telugu

ప. ఏహి త్రి-జగదీశ శంభో మాం
పాహి పంచ నదీశ

అ. వాహినీశ రిపు నుత శివ సాంబ
దేహి త్వదీయ కరాబ్జావలంబం (ఏ)

చ1. గంగా ధర ధీర నిర్జర రిపు పుంగవ సంహార
మంగళ-కర పుర భంగ విధృత సు-
కురంగాప్త హృదయాబ్జ భృంగ శుభాంగ (ఏ)

చ2. వారణాజిన చేల భవ నీరధి తారణ సుర పాల
క్రూర లోకాభ్ర సమీరణ శుభ్ర
శరీర మామకాఘ హర పరాత్పర (ఏ)

చ3. రాజ శేఖర కరుణా సాగర నగ రా(జా)త్మజా రమణ
రాజ రాజ పరి-పూజిత పద త్యాగ-
రాజ రాజ వృష రాజాధి-రాజ (ఏ)


Kannada

ಪ. ಏಹಿ ತ್ರಿ-ಜಗದೀಶ ಶಂಭೋ ಮಾಂ
ಪಾಹಿ ಪಂಚ ನದೀಶ

ಅ. ವಾಹಿನೀಶ ರಿಪು ನುತ ಶಿವ ಸಾಂಬ
ದೇಹಿ ತ್ವದೀಯ ಕರಾಬ್ಜಾವಲಂಬಂ (ಏ)

ಚ1. ಗಂಗಾ ಧರ ಧೀರ ನಿರ್ಜರ ರಿಪು ಪುಂಗವ ಸಂಹಾರ
ಮಂಗಳ-ಕರ ಪುರ ಭಂಗ ವಿಧೃತ ಸು-
ಕುರಂಗಾಪ್ತ ಹೃದಯಾಬ್ಜ ಭೃಂಗ ಶುಭಾಂಗ (ಏ)

ಚ2. ವಾರಣಾಜಿನ ಚೇಲ ಭವ ನೀರಧಿ ತಾರಣ ಸುರ ಪಾಲ
ಕ್ರೂರ ಲೋಕಾಭ್ರ ಸಮೀರಣ ಶುಭ್ರ
ಶರೀರ ಮಾಮಕಾಘ ಹರ ಪರಾತ್ಪರ (ಏ)

ಚ3. ರಾಜ ಶೇಖರ ಕರುಣಾ ಸಾಗರ ನಗ ರಾ(ಜಾ)ತ್ಮಜಾ ರಮಣ
ರಾಜ ರಾಜ ಪರಿ-ಪೂಜಿತ ಪದ ತ್ಯಾಗ-
ರಾಜ ರಾಜ ವೃಷ ರಾಜಾಧಿ-ರಾಜ (ಏ)


Malayalam


പ. ഏഹി ത്രി-ജഗദീശ ശമ്ഭോ മാം
പാഹി പഞ്ച നദീശ

അ. വാഹിനീശ രിപു നുത ശിവ സാമ്ബ
ദേഹി ത്വദീയ കരാബ്ജാവലമ്ബം (ഏ)

ച1. ഗങ്ഗാ ധര ധീര നിര്ജര രിപു പുങ്ഗവ സംഹാര
മങ്ഗള-കര പുര ഭങ്ഗ വിധൃത സു-
കുരങ്ഗാപ്ത ഹൃദയാബ്ജ ഭൃങ്ഗ ശുഭാങ്ഗ (ഏ)

ച2. വാരണാജിന ചേല ഭവ നീരധി താരണ സുര പാല
ക്രൂര ലോകാഭ്ര സമീരണ ശുഭ്ര
ശരീര മാമകാഘ ഹര പരാത്പര (ഏ)

ച3. രാജ ശേഖര കരുണാ സാഗര നഗ രാ(ജാ)ത്മജാ രമണ
രാജ രാജ പരി-പൂജിത പദ ത്യാഗ-
രാജ രാജ വൃഷ രാജാധി-രാജ (ഏ)


Updated on 29 Jun 2010

Tuesday, October 07, 2008

Thyagaraja Kriti - Emi Dova - Raga Saranga

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

Emi dOva-sAranga

In the kRti ‘Emi dOva palkumA’ – rAga sAranga (tALa Adi), SrI tyAgarAja asks Lord to show him the path.

pallavi
Emi dOva palkumA(y)ikanu
nEn(e)ndu pOdu SrI rAma


anupallavi
1rAmadAsu valen(ai)tE 2sItA
bhAma 3mandalincunu nItO tanak(Emi)


caraNam
4daTTi kaTTi karamuna Sara cApamu
paTTi mUla 5balamunu rAvaNu tala
koTTi nilvan(A) vELa 6tri-mUrtulu
kOri nutimpagAn-
(a)TTi vArik(e)duru palki rAjuku
paTTi(y)anaga nIku nAdupai daya
puTTa kAraNamb(E)mi telise vara
bhOgi Sayana tyAgarAja nuta tanak(Emi)


Gist

O Lord SrI rAma! O Lord reclining on the couch of SEsha! O Lord praised by this tyAgarAja!

  • Please tell me as to what is the way for me and where shall I go now.

  • If I am like (bhadrAcala) rAmadAsu, sItA would, probably, persuade You.
    • Resolving (to kill rAvaNa),
    • wielding bow and arrow,
    • when You stood (there in the battle field),
    • having destroyed the core strength (of rAvaNa) and rAvaNa himself,
    • even the Trinity sought to extol You.

    • Then, why would You have compassion on me for speaking against such a great person and calling You simply a ‘prince’?
    • I have understood.

  • All the same, please tell me as to what is the way for me and where shall I go now.



Word-by-word Meaning

pallavi
Emi dOva palkumA-ikanu
nEnu-endu pOdu SrI rAma

O Lord SrI rAma! Please tell (palkumA) me as to what (Emi) is the way (dOva) for me and where (endu) shall I (nEnu) (nEnendu) go (pOdu) now (ikanu) (literally further) (palkumAyikanu).


anupallavi
rAmadAsu valenu-aitE sItA
bhAma mandalincunu nItO tanaku-(Emi)

If I am (aitE) like (valenu) (valenaitE) (bhadrAcala) rAmadAsu, sItA - Your wife (bhAma) would, probably, persuade (mandalincunu) You;
O Lord SrI rAma! Please tell me as to what is the way for me (tanaku) and where shall I go now.


caraNam
daTTi kaTTi karamuna Sara cApamu
paTTi mUla balamunu rAvaNu tala
koTTi nilvanu-A vELa tri-mUrtulu
kOri nutimpagAnu-
aTTi vAriki-eduru palki rAjuku
paTTi-anaga nIku nAdupai daya
puTTa kAraNambu-Emi telise vara
bhOgi Sayana tyAgarAja nuta tanaku-(Emi)

Resolving (daTTi kaTTi) (literally girdling up) (to kill rAvaNa),
wielding (karamuna paTTi) (literally holding in the hands) bow (cApamu) and arrow (Sara),
when (A vELa) (literally at that time) You stood (nilvanu) (nilvanA) (there in the battle field),
having destroyed (tala koTTi) (literally behead) the core (mUla) strength (balamunu) (of rAvaNa) and rAvaNa (rAvaNu) himself,
even the Trinity (tri-mUrtulu) sought (kOri) to extol (nutimpagAnu) You.
Then, why (kAraNambu Emi) (literally what is the reason) (kAraNambEmi) would You (nIku) (literally for You) have (puTTa) (literally arise) compassion (daya) on me (nAdupai) for speaking against (eduru palki) (literally object) such (aTTi) (nutimpagAnaTTi) a great person (vAriki) (vArikeduru) and calling (anaga) You simply a ‘prince’ – child (paTTi) (paTTiyanaga) of the King (rAjuku)? I have understood (telise);
O Lord reclining (Sayana) on the couch of blessed (vara) SEsha – serpent (bhOgi)! O Lord praised (nuta) by this tyAgarAja!
All the same, please tell me as to what is the way for me and where shall I go now.


Notes –
Variations
3 – mandalincunu nItO – mandalincunu.

5 – balamunu – balamula.

6 – nutimpagAnaTTi – nutimpaganaTTi.

References -
1 - rAmadAsu valenaitE – the following kRti of rAmadAsu is relevant –

nanu brOvamani ceppavE sItammma talli
nanu brOvamani ceppu nArI SirOmaNi
janakuni kUtura janani jAnakammA
prakkanu cEri cekkili nokkucu
cakkaga marukELi cokkiyuNDeDu vELa
adrija vinutuDu bhadra girISuDu
nidra mElkonu vELa nelataro bOdhinci

O Mother sItamma! Please tell Your spouse to protect me;
O Epitome of womanhood! Please tell Him to protect me;
O Daughter of King janaka! O Mother jAnakamma;
Going near Him and pressing down his cheeks;
When He is infatuated with You and is in rapture;
Lord praised by pArvatI and Lord of bhadra giri;
When the Lord awakes from sleep, advise him as a woman does;
O Mother sItamma! Please tell Your spouse to protect me.

songs of rAmadAsu

Comments -
2 – sItA bhAma – In vaishNava tradition, the approach of a devotee is only to the Mother; She only paves way for the devotee to reach the Father – the Lord. Even rAmadAsu has criticised the Lord in one of the kRtis when he was undergoing torture in prison. Please refer to kRti ‘ikshvAku kula tilaka’ in the above referred website.

4 - daTTi kaTTi – the act of tightening one’s garments in preparation for a duel. In tamizh it is called ‘varindu kaTTi’.

6 - trimUrtulu kOri nutimpaga – As per vAlmIki rAmayaNa, there is no such instance of tri-mUrtis extolling SrI rAma in the battle field after rAvaNa was slayed. But, during sITA’s agni parIkshA, Lord Siva and Lord brahmA extol SrI rAma; even here, there is no mention of vishNu also joining in extolling SrI rAma. However, the wording of the caraNa is such that it might indicate a probability and not necessarily an actual occurrence.



Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. एमि दोव पल्कुमा(यि)कनु
ने(नॆ)न्दु पोदु श्री राम

अ. रामदासु वलॆ(नै)ते सीता
भाम मन्दलिञ्चुनु नीतो तन(केमि)

च. दट्टि कट्टि करमुन शर चापमु
पट्टि मूल बलमुनु रावणु तल
कॊट्टि निल्व(ना) वेळ त्रि-मूर्तुलु
कोरि नुतिम्पगा-
(न)ट्टि वारि(कॆ)दुरु पल्कि राजुकु
पट्टि(य)नग नीकु नादुपै दय
पुट्ट कारण(म्बे)मि तॆलिसॆ वर
भोगि शयन त्यागराज नुत तन(केमि)


Tamil


க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. ஏமி தோ3வ பல்குமா(யி)கனு
நே(னெ)ந்து3 போது3 ஸ்ரீ ராம

அ. ராமதா3ஸு வலெ(னை)தே ஸீதா
பா4ம மந்த3லிஞ்சுனு நீதோ தன(கேமி)

ச. த3ட்டி கட்டி கரமுன ஸ1ர சாபமு
பட்டி மூல ப3லமுனு ராவணு தல
கொட்டி நில்வ(னா) வேள த்ரி-மூர்துலு
கோரி நுதிம்பகா3-
(ன)ட்டி வாரி(கெ)து3ரு பல்கி ராஜுகு
பட்டி(ய)னக3 நீகு நாது3பை த3ய
புட்ட காரணம்(பே3)மி தெலிஸெ வர
போ4கி3 ஸ1யன த்யாக3ராஜ நுத தன(கேமி)

என்ன வழியெனச் சொல்வாய்; இனியும்
நானெங்கு செல்வேன், இராமா?

இராமதாசன் போன்றானால், (உனது) மனைவி சீதை
(எனக்காக) பரிந்துரைப்பாள் உன்னிடம்; தனக்கு
என்ன வழியெனச் சொல்வாய்; இனியும்
நானெங்கு செல்வேன், இராமா?

வரிந்து கட்டி, கரத்தினில் வில்லம்பு
ஏந்தி, (இராவணின்) மூல பலத்தினையும், இராவணைனையும்
வேரறுத்து (களத்தினில்) நிற்கும் அவ்வேளை, மும்மூர்த்திகளும்
கோரி, துதிக்கவும்,
அத்தகையோனுக்கு எதிராகப் பேசி, (உன்னை)
'இளவரசே' யென்று அழைக்க, உனக்கு என் மீது தயை
பிறக்கக் காரணமென்ன? அறிந்துகொண்டேன்; உயர்
அரவணையோனே! தியாகராசனால் போற்றப் பெற்றோனே! தனக்கு
என்ன வழியெனச் சொல்வாய்; இனியும்
நானெங்கு செல்வேன், இராமா?

இராமதாசன் - ஆந்திராவிலுள்ள பத்திராசலத்தினில் இராமனை வழிபட்டவர்
'இளவரசே' யென்று அழைக்க - மும்மூர்த்திகளும் போற்றுவோனுக்கு இஃது இழிச்சொல்லென.


Telugu

ప. ఏమి దోవ పల్కుమాయికను
నేనెందు పోదు శ్రీ రామ

అ. రామదాసు వలెనైతే సీతా
భామ మందలించును నీతో తన(కేమి)

చ. దట్టి కట్టి కరమున శర చాపము
పట్టి మూల బలమును రావణు తల
కొట్టి నిల్వనా వేళ త్రి-మూర్తులు
కోరి నుతింపగా-
నట్టి వారికెదురు పల్కి రాజుకు
పట్టియనగ నీకు నాదుపై దయ
పుట్ట కారణంబేమి తెలిసె వర
భోగి శయన త్యాగరాజ నుత తన(కేమి)


Kannada

ಪ. ಏಮಿ ದೋವ ಪಲ್ಕುಮಾಯಿಕನು
ನೇನೆಂದು ಪೋದು ಶ್ರೀ ರಾಮ

ಅ. ರಾಮದಾಸು ವಲೆನೈತೇ ಸೀತಾ
ಭಾಮ ಮಂದಲಿಂಚುನು ನೀತೋ ತನ(ಕೇಮಿ)

ಚ. ದಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಿ ಕರಮುನ ಶರ ಚಾಪಮು
ಪಟ್ಟಿ ಮೂಲ ಬಲಮುನು ರಾವಣು ತಲ
ಕೊಟ್ಟಿ ನಿಲ್ವನಾ ವೇಳ ತ್ರಿ-ಮೂರ್ತುಲು
ಕೋರಿ ನುತಿಂಪಗಾ-
ನಟ್ಟಿ ವಾರಿಕೆದುರು ಪಲ್ಕಿ ರಾಜುಕು
ಪಟ್ಟಿಯನಗ ನೀಕು ನಾದುಪೈ ದಯ
ಪುಟ್ಟ ಕಾರಣಂಬೇಮಿ ತೆಲಿಸೆ ವರ
ಭೋಗಿ ಶಯನ ತ್ಯಾಗರಾಜ ನುತ ತನ(ಕೇಮಿ)


Malayalam


പ. ഏമി ദോവ പല്കുമായികനു
നേനെന്ദു പോദു ശ്രീ രാമ

അ. രാമദാസു വലെനൈതേ സീതാ
ഭാമ മന്ദലിഞ്ചുനു നീതോ തന(കേമി)

ച. ദട്ടി കട്ടി കരമുന ശര ചാപമു
പട്ടി മൂല ബലമുനു രാവണു തല
കൊട്ടി നില്വനാ വേള ത്രി-മൂര്തുലു
കോരി നുതിമ്പഗാ-
നട്ടി വാരികെദുരു പല്കി രാജുകു
പട്ടിയനഗ നീകു നാദുപൈ ദയ
പുട്ട കാരണമ്ബേമി തെലിസെ വര
ഭോഗി ശയന ത്യാഗരാജ നുത തന(കേമി)


Updated on 28 Jun 2010

Monday, October 06, 2008

Thyagaraja Kriti - Enta Bhagyamu - Raga Saranga

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

enta bhAgyamu-sAranga

In the kRti ‘enta bhAgyamu’ – rAga sAranga (tALa Adi), SrI tyAgarAja states that the Lord is his fortune.

pallavi
enta bhAgyamu mApAla kalgitivi
1evar(I)Du muj-jagamulalO tana(kenta)


anupallavi
centa jEri saujanyuDai paliki
cinta bAga tolaginci brOcitivi (enta)


caraNam
munnu nI samIpamuna velayu san-
munulan(e)llan(2a)Nim(A)di lIlalacE
tinnagAnu pAlanamu 3jEsin(a)TTu
nannu kAcitivi tyAgarAja nuta (enta)


Gist

O Lord praised by this tyAgarAja!

  • How fortunate of me that You happen to be on our side!
  • Who is equal to me in all the three Worlds?
    • Coming near, talking to me as a benefactor, You protected me by removing totally all my worries.
    • You protected me too in the same way as You, earlier, governed nicely, all those great ascetics existing near You, by Your divine sports of super-human powers.

  • How fortunate of me that You happen to be on our side!



Word-by-word Meaning

pallavi
enta bhAgyamu mApAla kalgitivi
evaru-IDu muj-jagamulalO tanaku-(enta)

How (enta) fortunate (bhAgyamu) of me that You happen to be (kalgitivi) on our side (mA pAla)! Who (evaru) is equal (IDu) (evarIDu) to me (tanaku) (tanakenta) in all the three Worlds (muj-jagamulalO)?


anupallavi
centa jEri saujanyuDai paliki
cinta bAga tolaginci brOcitivi (enta)

Coming near (centa jEri), talking (paliki) to me as a benefactor (saujanyuDai), You protected (brOcitivi) me by removing (tolaginci) totally (bAga) all my worries (cinta);
How fortunate of me that You happen to be on our side! Who is equal to me in all the three Worlds?


caraNam
munnu nI samIpamuna velayu san-
munulanu-ellanu-aNimA-Adi lIlalacE
tinnagAnu pAlanamu jEsina-aTTu
nannu kAcitivi tyAgarAja nuta (enta)

You protected (kAcitivi) me (nannu) too in the same way (aTTu) as You earlier (munnu) governed (pAlanamu jEsina) (jEsinaTTu) nicely (tinnagAnu) all those (ellanu) great ascetics (san-munulanu) existing (velayu) near (samIpamuna) You (nI), by Your divine sports (lIlalacE) of super-human powers (aNimA Adi) (sanmunulanellanaNimAdi);
O Lord praised (nuta) by this tyAgarAja! How fortunate of me that You happen to be on our side! Who is equal to me in all the three Worlds?


Notes –
Variations -
1 – evarIDu – evvarIDu.

3 – jEsinaTTu – jEsinaTu. As ‘jEsinaTTu’ is more appropriate, the same has been adopted.

References
2- aNimAdi – Eight kinds of super-human powers (siddhi) – aNiman – become minute as atom; laghiman – extreme lightness; prApti – reach anything (moon with the tip of finger); prAkAmya – irresistible will; mahiman – illimitable bulk; ISitA – supreme dominion; vaSitA – subjugating by magic; kAmAvaSAyitA – suppressing all desires.

2 - aNimAdi lIlalacE – While there are many instances of super-human powers demonstrated by SrI rAma, the episodes of breaking the bow of Siva in the court of King janaka, vanquishing paraSu rAma, killing khara and other fourteen thousand demons in a matter an hour and a half single handedly, piercing seven sAla trees with a single arrow, lifting the flinging the carcass of dundhubi to a great distance – these all are worth mentioning.

Comments -
1 – evarIDu tanaku – In some books, this has been applied to the Lord and translated as ‘who is equal to You (in the three Worlds)’ . In my opinion, the word ‘tanaku’, indicates ‘self’; therefore, SrI tyAgarAja seems to state that ‘I am so blessed that there is none equal to me (in the three Worlds)’.

2 – aNimAdi lIlalacE – In some books, this has been translated as ‘bestowing aNimAdi siddhis on the sages’. In my opinion, in view of the word ‘lIlalacE’, ‘aNimAdi’ should be applied to the Lord. Though Lord is beyond the siddhis, the word ‘lIlalacE’ cannot otherwise be properly translated. If however, instead of the ‘lIlalacE’, it is ‘siddhulacE’, then this could, probably, be attributed to the sages.



Devanagari

ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

प. ऎन्त भाग्यमु मापाल कल्गितिवि
ऎव(री)डु मुज्जगमुललो तन(कॆन्त)

अ. चॆन्त जेरि सौजन्युडै पलिकि
चिन्त बाग तॊलगिञ्चि ब्रोचितिवि (ऎ)

च मुन्नु नी समीपमुन वॆलयु
सन्मुनुल(नॆ)ल्ल(न)णि(मा)दि लीललचे
तिन्नगानु पालनमु जेसि(न)ट्टु
नन्नु काचितिवि त्यागराज नुत (ऎ)


Tamil


க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
(ச3 - ஜ)
ஸ1 श - शिव - சிவன்
ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

ப. எந்த பா4க்3யமு மாபால கல்கி3திவி
எவ(ரீ)டு3 முஜ்-ஜக3முலலோ தன(கெந்த)

அ. செந்த ஜேரி ஸௌஜன்யுடை3 பலிகி
சிந்த பா3க3 தொலகி3ஞ்சி ப்3ரோசிதிவி (எ)

ச முன்னு நீ ஸமீபமுன வெலயு
ஸன்முனுல(னெ)ல்ல(ன)ணி(மா)தி3 லீலலசே
தின்னகா3னு பாலனமு ஜேஸி(ன)ட்டு
நன்னு காசிதிவி த்யாக3ராஜ நுத (எ)

எத்தனைப் பேறுடைத்தேன்! எமது பங்கில் உண்டாகினை!
எவரீடு மூவுலகிலும் தனக்கு?

(எனது) அருகில் வந்து, இனியோனாகப் பேசி,
கவலைகளை முற்றிலும் போக்கிக் காத்தனை;
எத்தனைப் பேறுடைத்தேன்! எமது பங்கில் உண்டாகினை!
எவரீடு மூவுலகிலும் தனக்கு?

முன்னம், உனது அண்மையில் விளங்கிய, நன்-
முனிவர்கள் யாவரையும், அணிமாதி திருவிளையாடல்களினால்
சிறக்கப் பாதுகாத்தது போன்று,
என்னையும் காத்தனை; தியாகராசனால் போற்றப் பெற்றோனே!
எத்தனைப் பேறுடைத்தேன்! எமது பங்கில் உண்டாகினை!
எவரீடு மூவுலகிலும் தனக்கு?

அணிமாதி - அணிமா ஆகிய எண்சித்திகள்


Telugu

ప. ఎంత భాగ్యము మాపాల కల్గితివి
ఎవరీడు ముజ్జగములలో తన(కెంత)

అ. చెంత జేరి సౌజన్యుడై పలికి
చింత బాగ తొలగించి బ్రోచితివి (ఎ)

చ మున్ను నీ సమీపమున వెలయు
సన్మునులనెల్లనణిమాది లీలలచే
తిన్నగాను పాలనము జేసినట్టు
నన్ను కాచితివి త్యాగరాజ నుత (ఎ)


Kannada

ಪ. ಎಂತ ಭಾಗ್ಯಮು ಮಾಪಾಲ ಕಲ್ಗಿತಿವಿ
ಎವರೀಡು ಮುಜ್ಜಗಮುಲಲೋ ತನ(ಕೆಂತ)

ಅ. ಚೆಂತ ಜೇರಿ ಸೌಜನ್ಯುಡೈ ಪಲಿಕಿ
ಚಿಂತ ಬಾಗ ತೊಲಗಿಂಚಿ ಬ್ರೋಚಿತಿವಿ (ಎ)

ಚ ಮುನ್ನು ನೀ ಸಮೀಪಮುನ ವೆಲಯು
ಸನ್ಮುನುಲನೆಲ್ಲನಣಿಮಾದಿ ಲೀಲಲಚೇ
ತಿನ್ನಗಾನು ಪಾಲನಮು ಜೇಸಿನಟ್ಟು
ನನ್ನು ಕಾಚಿತಿವಿ ತ್ಯಾಗರಾಜ ನುತ (ಎ)


Malayalam


പ. എന്ത ഭാഗ്യമു മാപാല കല്ഗിതിവി
എവരീഡു മുജ്ജഗമുലലോ തന(കെന്ത)

അ. ചെന്ത ജേരി സൌജന്യുഡൈ പലികി
ചിന്ത ബാഗ തൊലഗിഞ്ചി ബ്രോചിതിവി (എ)

ച മുന്നു നീ സമീപമുന വെലയു
സന്മുനുലനെല്ലനണിമാദി ലീലലചേ
തിന്നഗാനു പാലനമു ജേസിനട്ടു
നന്നു കാചിതിവി ത്യാഗരാജ നുത (എ)


Updated on 27 Jun 2010

Sunday, October 05, 2008

Thyagaraja Kriti - Odanu Jaripe - Raga Saranga - Nauka Charitram

Transliteration–Telugu
Transliteration as per Modified Harvard-Kyoto (HK) Convention
(including Telugu letters – Short e, Short o) -

a A i I u U
R RR lR lRR
e E ai o O au M (H or :)

(e – short E – Long o – short O – Long)

k kh g gh n/G
c ch j jh n/J (jn – as in jnAna)
T Th D Dh N
t th d dh n
p ph b bh m
y r l L v
S sh s h

ODanu jaripE-sAranga

In the kRti ‘ODanu jaripE muccata’ – rAga sAranga (tALa Adi), SrI tyAgarAja describes the boat journey of SrI kRshNa and gOpis in the river yamunA. These words are uttered by celestials damsels.

pallavi
ODanu 1jaripE muccaTa kanarE
vanitalAra nEDu


anupallavi
ADavAru yamunA kADa kRshNuni kUDi
ADucu pADucu(n)anduru jUDaga (ODanu)


caraNam 1
kondaru hari kIrtanamula 2pADa
kondar(A)nandamuna muddul(A)Da
kondaru yamunA dEvini vEDa
3kondari mutyapu sarul(a)siyADa (ODanu)


caraNam 2
kondaru taDabaDa pAliNDlu kadala
3kondari bangaru valvalu vadala
3kondari kuTil(A)lakamulu medala
kondaru palkucu kRshNuni kathala (ODanu)


caraNam 3
kondaru tyAgarAja sakhuDE(y)anaga
3kondari 4kastUri boTTu karagaga
3kondari koppula 5virulu jAraga
3kondari 6kankaNamulu ghall(a)naga (Odanu)


Gist

(These words are uttered by celestials damsels) –
  • O Damsels!
    • Look at the spectacle of rowing boat today!
    • Look at the spectacle of the girls, joining kRshNa near yamunA river, rowing boat, dancing and singing, while all are watching!

    • Look at the spectacle of the girls rowing boat today, while -
      • some sing praises of Lord hari,
      • others caress one another joyously,
      • yet others pray to yamunA dEvi,
      • the pearl strings of some others sway,

      • some stagger to the sway of their breasts,
      • the golden garments of others slip,
      • the wavy curls of others wander,
      • yet others tell stories of kRshNa,

      • some exclaim kRshNa as the friend of tyAgarAja,
      • kastUri vermillion mark (on the forehead) of some dissolves,
      • flowers of chignon of yet others loosen, and
      • the bracelets of others jingle!



    Word-by-word Meaning

    These words are uttered by celestials damsels –
    pallavi
    ODanu jaripE muccaTa kanarE
    vanitalAra nEDu

    O Damsels (vanitalAra)! Look (kanarE) at the spectacle (muccaTa) of rowing (jaripE) (literally moving) boat (ODanu) today (nEDu)!


    anupallavi
    ADavAru yamunA kADa kRshNuni kUDi
    ADucu pADucu(n)anduru jUDaga (ODanu)

    O Damsels! Look at the spectacle of the girls (ADavAru), joining (kUDi) kRshNa (kRshNuni) near (kADa) yamunA river, rowing boat, dancing (ADucu) and singing (pADucu), while all (andaru) (pADucunandaru) are watching (jUDaga)!


    caraNam 1
    kondaru hari kIrtanamula pADa
    kondaru-Anandamuna muddulu-ADa
    kondaru yamunA dEvini vEDa
    kondari mutyapu sarulu-asiyADa (ODanu)

    Look at the spectacle of the girls rowing boat today, while -
    some (kondaru) sing (pADa) praises (kIrtanamulu) of Lord hari,
    others (kondaru) caress (muddulu ADa) (muddulADa) one another joyously (Anandamuna) (kondarAnandamuna),
    yet others (kondaru) pray (vEDa) to yamunA dEvi (dEvini), and
    the pearl (mutyapu) strings (sarulu) of some others (kondari) sway (asiyADa) (sarulasiyaDa)!


    caraNam 2
    kondaru taDabaDa pAliNDlu kadala
    kondari bangaru valvalu vadala
    kondari kuTila-alakamulu medala
    kondaru palkucu kRshNuni kathala (ODanu)

    Look at the spectacle of the girls rowing boat today, while -
    some (kondaru) stagger (taDabaDa) to the sway (kadala) of their breasts (pAliNDlu),
    the golden (bangaru) garments (valvalu) of others (kondari) slip (vadala),
    the wavy (kuTila) curls (alakamulu) (kuTilAlakamulu) of others (kondari) wander (medala), and
    yet others (kondaru) tell (palkucu) stories (kathala) of kRshNa (kRshNuni)!


    caraNam 3
    kondaru tyAgarAja sakhuDE-anaga
    kondari kastUri boTTu karagaga
    kondari koppula virulu jAraga
    kondari kankaNamulu ghallu-anaga (Odanu)

    Look at the spectacle of the girls rowing boat today, while –
    some (kondaru) exclaim (anaga) kRshNa as the friend (sakhuDE) (sakhuDEyanaga) of tyAgarAja,
    kastUri vermillion mark (boTTu) (on the forehead) of some (kondari) dissolves (karagaga),
    flowers (virulu) of chignon (koppula) of yet others (kondari) loosen (jAraga), and
    the bracelets (kankaNamulu) of others (kondari) jingle (ghallu anaga) (ghallanaga)!


    Notes –
    Variations -
    1 – jaripE – jaripeDu.

    2 – pADa – pADaga.

    3 - kondari – kondaru – kondara : In all these places, ‘kondari’ is appropriate.

    5 – virulu – virulella.

    Comments -
    4 - kastUri boTTu – Normally the kunkuma is prepared from turmeric (kastUri variety), alum and lime juice. For fragrance, musk (kastUri) may be added.

    6 - kankaNamu – vaLayamu or vaLaiyal (tamizh) made of glass are normally worn by women because of the jingling sound produced.

    This song is part of the dance-drama ‘nauka caritraM’ – The Boat Story.

    Background - The gOpis meet kRshNa at the yamunA river and contemplate travel in a boat. kRshNa says that it is not within the capacity of the women to steer boat and says he will do the job; however, the gOpis do not believe Him and think that He is upto some trick. After Lord convinces them, the boat journey starts – this kRti describes the journey. This description is made by the celestial damsels watching the spectacle.


    Devanagari

    ऎ,कॆ,चॆ.. - e,ke,ce..(short);
    ए,के,चे.. - E,kE,cE..(long);
    ऐ,कै,चै.. - ai,kai,cai..;
    ऒ,कॊ,चॊ.. - o,ko,co..(short);
    ओ,को,चो.. - O,kO,cO..(long);
    औ,कौ,चौ.. -au,kau,cau..;

    प. ओडनु जरिपे मुच्चट कनरे
    वनितलार नेडु

    अ. आडवारु यमुना काड कृष्णुनि कूडि
    आडुचु पाडुचु(न)न्दरु जूडग (ओ)

    च1. कॊन्दरु हरि कीर्तनमुल पाड
    कॊन्द(रा)नन्दमुन मुद्दु(ला)ड
    कॊन्दरु यमुना देविनि वेड
    कॊन्दरि मुत्यपु सरु(ल)सियाड (ओ)

    च2. कॊन्दरु तडबड पालिण्ड्लु कदल
    कॊन्दरि बंगरु वल्वलु वदल
    कॊन्दरि कुटि(ला)लकमुलु मॆदल
    कॊन्दरु पल्कुचु कृष्णुनि कथल (ओ)

    च3. कॊन्दरु त्यागराज सखुडे(य)नग
    कॊन्दरि कस्तूरि बॊट्टु करगग
    कॊन्दरि कॊप्पुल विरुलु जारग
    कॊन्दरि कंकणमुलु घल्ल(न)ग (ओ)


    Tamil


    க,ச,ட,த,ப - 2-ख छ ठ थ फ; 3-ग ड द ब; 4-घ झ ढ ध भ
    (ச3 - ஜ)
    ஸ1 श - शिव - சிவன்
    ரு2 ऋ - कृप - கிருபை

    ப. ஓட3னு ஜரிபே முச்சட கனரே
    வனிதலார நேடு3

    அ. ஆட3வாரு யமுனா காட3 க்ரு2ஷ்ணுனி கூடி3
    ஆடு3சு பாடு3சு(ன)ந்த3ரு ஜூட3க3 (ஓ)

    ச1. கொந்த3ரு ஹரி கீர்தனமுல பாட3
    கொந்த3(ரா)னந்த3முன முத்3து3(லா)ட3
    கொந்த3ரு யமுனா தே3வினி வேட3
    கொந்த3ரி முத்யபு ஸரு(ல)ஸியாட3 (ஓ)

    ச2. கொந்த3ரு தட3ப3ட3 பாலிண்ட்3லு கத3ல
    கொந்த3ரி ப3ங்க3ரு வல்வலு வத3ல
    கொந்த3ரி குடி(லா)லகமுலு மெத3ல
    கொந்த3ரு பல்குசு க்ரு2ஷ்ணுனி கத2ல (ஓ)

    ச3. கொந்த3ரு த்யாக3ராஜ ஸகு2டே3(ய)னக3
    கொந்த3ரி கஸ்தூரி பொ3ட்டு கரக3க3
    கொந்த3ரி கொப்புல விருலு ஜாரக3
    கொந்த3ரி கங்கணமுலு க4ல்ல(ன)க3 (ஓ)

    (வானோர் மடந்தையர் தமக்குள் உரையாடுதல்)
    ஓடத்தினைச் செலுத்தும் அழகினைக் காணீர்,
    பெண்டிரேயின்று!

    பெண்கள், யமுனை அருகில், கண்ணனைக் கூடி,
    ஆடிக்கொண்டும், பாடிக்கொண்டும், அனைவரும் காண,
    ஓடத்தினைச் செலுத்தும் அழகினைக் காணீர்,
    பெண்டிரேயின்று!

    1. சிலர் அரி கீர்த்தனங்களைப் பாட,
    சிலர் ஆனந்தமாக (ஒருவரையொருவர்) தழுவிக்கொள்ள,
    சிலர் யமுனா தேவியினை வேண்ட,
    சிலரின் முத்துச் சரங்கள் அசைந்தாட,
    ஓடத்தினைச் செலுத்தும் அழகினைக் காணீர்,
    பெண்டிரேயின்று!

    2. சிலர் தள்ளாட, (அவர்தம்) கொங்கைகள் அசைய,
    சிலரின் பொன்னாடைகள் நெகிழ,
    சிலரின் சுருள் அளகங்கள் பறக்க,
    சிலர் சொல்லிக்கொண்டு, கண்ணனின் கதைகளை,
    ஓடத்தினைச் செலுத்தும் அழகினைக் காணீர்,
    பெண்டிரேயின்று!

    3. சிலர் (கண்ணனை) தியாகராசனின் நண்பனடியென,
    சிலரின் கத்தூரிப் பொட்டு கரைய,
    சிலரின் கொண்டை மலர் சரிய,
    சிலரின் வளையல்கள் கலீரென,
    ஓடத்தினைச் செலுத்தும் அழகினைக் காணீர்,
    பெண்டிரேயின்று!


    Telugu

    ప. ఓడను జరిపే ముచ్చట కనరే
    వనితలార నేడు

    అ. ఆడవారు యమునా కాడ కృష్ణుని కూడి
    ఆడుచు పాడుచునందరు జూడగ (ఓ)

    చ1. కొందరు హరి కీర్తనముల పాడ
    కొందరానందమున ముద్దులాడ
    కొందరు యమునా దేవిని వేడ
    కొందరి ముత్యపు సరులసియాడ (ఓ)

    చ2. కొందరు తడబడ పాలిండ్లు కదల
    కొందరి బంగరు వల్వలు వదల
    కొందరి కుటిలాలకములు మెదల
    కొందరు పల్కుచు కృష్ణుని కథల (ఓ)

    చ3. కొందరు త్యాగరాజ సఖుడేయనగ
    కొందరి కస్తూరి బొట్టు కరగగ
    కొందరి కొప్పుల విరులు జారగ
    కొందరి కంకణములు ఘల్లనగ (ఓ)


    Kannada

    ಪ. ಓಡನು ಜರಿಪೇ ಮುಚ್ಚಟ ಕನರೇ
    ವನಿತಲಾರ ನೇಡು

    ಅ. ಆಡವಾರು ಯಮುನಾ ಕಾಡ ಕೃಷ್ಣುನಿ ಕೂಡಿ
    ಆಡುಚು ಪಾಡುಚುನಂದರು ಜೂಡಗ (ಓ)

    ಚ1. ಕೊಂದರು ಹರಿ ಕೀರ್ತನಮುಲ ಪಾಡ
    ಕೊಂದರಾನಂದಮುನ ಮುದ್ದುಲಾಡ
    ಕೊಂದರು ಯಮುನಾ ದೇವಿನಿ ವೇಡ
    ಕೊಂದರಿ ಮುತ್ಯಪು ಸರುಲಸಿಯಾಡ (ಓ)

    ಚ2. ಕೊಂದರು ತಡಬಡ ಪಾಲಿಂಡ್ಲು ಕದಲ
    ಕೊಂದರಿ ಬಂಗರು ವಲ್ವಲು ವದಲ
    ಕೊಂದರಿ ಕುಟಿಲಾಲಕಮುಲು ಮೆದಲ
    ಕೊಂದರು ಪಲ್ಕುಚು ಕೃಷ್ಣುನಿ ಕಥಲ (ಓ)

    ಚ3. ಕೊಂದರು ತ್ಯಾಗರಾಜ ಸಖುಡೇಯನಗ
    ಕೊಂದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಬೊಟ್ಟು ಕರಗಗ
    ಕೊಂದರಿ ಕೊಪ್ಪುಲ ವಿರುಲು ಜಾರಗ
    ಕೊಂದರಿ ಕಂಕಣಮುಲು ಘಲ್ಲನಗ (ಓ)


    Malayalam


    പ. ഓഡനു ജരിപേ മുച്ചട കനരേ
    വനിതലാര നേഡു

    അ. ആഡവാരു യമുനാ കാഡ കൃഷ്ണുനി കൂഡി
    ആഡുചു പാഡുചുനന്ദരു ജൂഡഗ (ഓ)

    ച1. കൊന്ദരു ഹരി കീര്തനമുല പാഡ
    കൊന്ദരാനന്ദമുന മുദ്ദുലാഡ
    കൊന്ദരു യമുനാ ദേവിനി വേഡ
    കൊന്ദരി മുത്യപു സരുലസിയാഡ (ഓ)

    ച2. കൊന്ദരു തഡബഡ പാലിണ്ഡ്ലു കദല
    കൊന്ദരി ബങ്ഗരു വല്വലു വദല
    കൊന്ദരി കുടിലാലകമുലു മെദല
    കൊന്ദരു പല്കുചു കൃഷ്ണുനി കഥല (ഓ)

    ച3. കൊന്ദരു ത്യാഗരാജ സഖുഡേയനഗ
    കൊന്ദരി കസ്തൂരി ബൊട്ടു കരഗഗ
    കൊന്ദരി കൊപ്പുല വിരുലു ജാരഗ
    കൊന്ദരി കങ്കണമുലു ഘല്ലനഗ (ഓ)


    Updated on 26 Jun 2010